(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”  ——《漢語大詞典》

黄帝 和 老子 的并称。后世道家奉为始祖。《史记·老子韩非列传》：“ 申子 之学本於 黄 老 而主刑名。” 唐 韩愈 《原道》：“ 黄 老 于 汉 ，佛于 晋 、 魏 、 梁 、 隋 之间。” 宋 陆游 《古风》诗之一：“少年慕 黄 老 ，雅志在山林。”  ——《漢語大詞典》

亦作“间居”。亦作“闲居”。 间杂相居。《诗·小雅·巷伯》“成是南箕” 毛 传：“﹝妇人﹞曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不间居，今子幼吾亦幼，不可以纳子。’”一本作“ 閒居 ”。 唐 元稹 《莺莺传》：“予始自孩提，性不苟合。或时紈綺间居，曾莫留盼。”
亦作“间居”。亦作“闲居”。 1.谓避人独居。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 閒居， 子夏 侍。” 陆德明 释文：“退燕避人曰閒居。”《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。”
(2).安闲居家；在家里住着无事可做。《史记·司马相如列传》：“其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病閒居，不慕官爵。” 宋 苏轼 《赐镇江军节度使充集禧观使韩绛赴阙诏》：“请老閒居，固非所望。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“在 沪 上闲居了半年，因为失业的结果，我的寓所迁移了三处。”
(3).闲静的住所。 唐 孟浩然 《宴鲍二宅》诗：“闲居枕清 洛 ，左右接大野。” 唐 王建 《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，琵琶花里寄閒居。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之十：“閒居寂无客，柴门昼常关。”  ——《漢語大詞典》

(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”  ——《漢語大詞典》