词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）御戎 yù róng
(1).驾御军车。也指为君主驾御军车的甲士。《左传·桓公三年》：“ 韩万 御戎， 梁弘 为右。”《左传·成公十八年》：“ 弁纠 御戎，校正属焉，使训诸御知义。” 杨伯峻 注：“御戎统率诸御。御戎为驾御国君戎车之御，诸御则驾一般兵车之御。”《国语·晋语三》：“以 家僕徒 为右， 步扬 御戎。” 韦昭 注：“御戎，御公戎车也。”
(2).引申为参与军事行动。《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“陛下身自御戎，取乱侮。”《北齐书·高叡传》：“帝亲御戎，六军进止皆令取 叡 节度。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为参与军事行动。《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“陛下身自御戎，取乱侮。”《北齐书·高叡传》：“帝亲御戎，六军进止皆令取 叡 节度。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
无经（無經）wú jīng
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。” ——《漢語大詞典》
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。” ——《漢語大詞典》
纶 （ 綸 ） lún/guān
纶 [ lún ]
- 钓鱼用的线：垂～。
- 古代官吏系印用的青丝带。
- 现用作某些合成纤维的名称：锦～。涤～。
- 〔～巾〕古代配有青丝带的头巾。
娄 （ 婁 ） lóu
娄 [ lóu ]
- 星名，二十八宿之一。
- 姓。
敬 jìng《國語辭典》
敬 [ jìng ]
动- 尊重。如：「敬重」、「敬老尊贤」。《论语·先进》：「门人不敬子路。」汉·王符《潜夫论·述赦》：「君敬法则法行，君慢法则法弛。」
- 有礼貌的献上。如：「敬茶」、「敬酒」。《红楼梦·第五四回》：「又命宝玉：『也敬你姐姐一杯。』」
- 慎重、恭敬。如：「敬赠」、「敬贺」。《论语·子路》：「居处恭，执事敬。」宋·邢昺·疏：「居处恭谨，执事敬慎。」宋·苏轼〈答陈传道〉五首之四：「新旧诸诗，幸得敬览，不意余生，复见斯作。」
- 恭肃。《礼记·大学》：「为人臣，止于敬。」
- 表示敬意、谢意或祝贺之意的礼物。如：「喜敬」、「贺敬」、「节敬」。《后汉书 ·卷五三·周燮传》：「遣生送敬，遂辞疾而归。」《警世通言·卷一一·苏知县罗衫再和》：「便吩咐门子，于库房取书仪十两，送与苏雨为程敬。」
- 姓。如唐代有敬元礼。
作俑 zuò yǒng
《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始、首开先例为“作俑”。多用于贬义。 宋 苏轼 《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大於作始，作俑之渐，至於用人。” 清 高其倬 《古北口》诗：“作俑 赵 与 秦 ，流弊及 明 末。” 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。” ——《漢語大詞典》
言和 yán hé
讲和。如：握手言和；停战言和。 ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词