(1).系在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的签牌。 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗：“ 鄴侯 家多书，插架三万轴；一一悬牙籤，新若手未触。” 宋 苏轼 《书轩》诗：“雨昏石砚寒云色，风动牙籤乱叶声。”
(2).指书籍。 宋 陆游 《冬夜读书示子聿》诗：“絶胜锁向朱门里，整整牙籤饱蠹鱼。” 明 沈受先 《三元记·讲学》：“老来厌舞青萍剑，日常披展牙籤。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“堂名 二酉 ，万卷牙籤求售。”
(3).报路程用的驿签。 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“羽檄从参赞，牙籤报驛程。”
(4).用以剔除牙缝残留食物的细签。 清 乔松年 《萝藦亭札记》卷六：“ 陆云 与兄 机 书，记 曹公 器物有剔齿纤，此即今所用剔齿之牙籤。” 老舍 《茶馆》第一幕：“老人进来，拿着些牙签、胡梳、耳挖勺之类的小东西，低着头慢慢地挨着茶座儿走。”
(5).牙或骨制的扣签。《醒世姻缘传》第二三回：“ 祝其嵩 从袖中取出汗巾解开来，果然是个油緑潞紬银包，一个牙籤销住。”
(6).旧时官府用以传令拘捕犯人的签牌。 任光椿 《戊戌喋血记》第十二章：“将台正中，早已为他摆好了帅座，红毡虎皮，牙签令旗，仪仗森严。”  ——《漢語大詞典》

魏晋 潘岳 关中诗十六章 翘翘赵王，请徒三万。
唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 邺侯家多书，插架三万轴。
宋 苏轼 书刘景文左藏所藏王子敬帖 君家两行十二字，气压邺侯三万签。
宋 陈傅良 送范大著文叔知彭州 尽欲读书三万卷，蓬莱未必似岷峨。
宋 杨万里 长句寄周舍人子充 又告君王觅闲散，要读短檠三万卷。
元 范梈 奉和王继学怀济南旧游四首 其三 剪尽绿杨三万树，多因无处著啼鹃。
元 杨载 宗阳宫望月分韵得声字 不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。
元 杨维桢 唐玄宗按乐图 何人端坐阅乐籍，三万缠头不足支。  ——《骈字类编》

(1).弥漫四散；遍布。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“其为状也，散漫交错，氛氲萧索。”
(2).零星，零碎。 唐 蒋防 《秋稼如云》诗：“葱蘢初蔽野，散漫正盈畴。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁散漫 江 淮 。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“及 隋 开皇 中，其教遂入于中国，散漫於天下。”
(3).无拘无束；任意随便。 唐 李白 《怀仙歌》：“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 可成 是散漫惯了的人，银子到手，思量经营那一桩？” 梁斌 《播火记》四十：“准备长期打游击，和家里过庄稼日子不一样，不要散漫，要随时准备战斗。”
(4).指注意力分散，不专心。《朱子语类》卷十一：“人做功课，若不专一，东看西看，到此心已散漫了，如何看得道理出？”  ——《漢語大詞典》

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”  ——《漢語大詞典》