主人好客列华筵，琥珀光凝杯上口。
鳌图〔清代〕《网师园看牡丹即席有作》
网师园中何所有，半亩牡丹大如斗。美人睡起绣被堆，妃子歌残小垂手。
日照赤城霞散绮，双成在前飞琼后。须臾镫上锦屏开，万点明星落窗牖。
腰支瘦损倩风扶，薄醉盈盈一回首。主人好客列华筵，琥珀光凝杯上口。
金裙玉佩洛中花，云合星聚人间友。晋卿雅集图长留，太白春游文不朽。
名花名园以人存，风流我辈终不负。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）主人 zhǔ rén
(1).接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。” 巴金 《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照 法国 的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
好客 hào kè
犹嘉宾。 唐 王维 《登裴迪秀才小台作》诗：“好客多乘月，应门莫上关。” 前蜀 韦庄 《冬月长安感志》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐。” 元 虞集 《送吕教授还临川》诗：“黄金作臺留好客，好客不留秋月白。”
喜好接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见人。” 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》：“把女惊 小陆 ，好客见 当时 。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜·好客》：“ 沈孟渊 性好客，每日设数筵酒食以待，若无客，则令人於溪上探望，惟恐不至。” 华山 《大戈壁之夜》：“大戈壁上的地质人员，也和大草原上的牧人一样，是好客的。” ——《漢語大詞典》
喜好接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见人。” 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》：“把女惊 小陆 ，好客见 当时 。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜·好客》：“ 沈孟渊 性好客，每日设数筵酒食以待，若无客，则令人於溪上探望，惟恐不至。” 华山 《大戈壁之夜》：“大戈壁上的地质人员，也和大草原上的牧人一样，是好客的。” ——《漢語大詞典》
列 liè《國語辭典》
列 [ liè ]
名- 行次。《左傳·僖公二十二年》：「既濟，而未成列。」《禮記·喪大記》：「火三列，黼三列。」唐·孔穎達·正義：「列，行也。」
- 位次、職位。《論語·季氏》：「陳力就列，不能者止。」《史記·卷八四·屈原賈生傳》：「上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。」
- 類。如：「這不在討論之列。」、「他們公司開發出新系列的產品。」
- 量詞。計算成行成列的人或物的單位。如：「一列火車」、「營房前站著一列士兵。」
- 姓。如戰國時有列禦寇。
- 分解、分開。《漢書·卷八五·谷永傳》：「列土封疆非為諸侯，皆以為民也。」通「裂」。
- 依次排比。如：「排列」、「陳列」、「列隊」。晉·陶淵明〈詠荊軻詩〉：「飲餞易水上，四座列群英。」
- 安排、放入。如：「大家的意見均列入紀錄。」
- 各、眾。如：「列國」、「列祖列宗」。《紅樓夢·第六二回》：「我來了，全仗列位扶持。」
- 一一的。如：「列舉」。
华筵（華筵）huá yán
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！” ——《漢語大詞典》
琥珀 hǔ pò
(1).古代松柏树脂的化石。色淡黄、褐或红褐。摩擦带电。质优的用作装饰品，质差的用于制造琥珀酸和各种漆。中医用为通淋化瘀、宁心安神的药。 晋 张华 《博物志》卷四：“《神仙传》云：‘松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化琥珀’，琥珀一名江珠。” 宋 苏轼 《南歌子·楚守周豫出舞鬟因作之》词：“琥珀装腰佩，龙香入领巾。” 元 贡师泰 《赠天台李炼师》诗：“岁久松肪成琥珀，夜深丹气出芙蓉。” 郭沫若 《瓶》诗之一：“她的发辫上有一个琥珀做的别针，几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映。”
(2).指美酒。 唐 李贺 《残丝曲》诗：“緑鬢年少金釵客，縹粉壶中沉琥珀。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“﹝ 张文潜 诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著薄胭脂。’” 清 康瑄 《拟将进酒》诗：“何如小槽滴沥琥珀浓，浇胸顿使金罍空。” ——《漢語大詞典》
(2).指美酒。 唐 李贺 《残丝曲》诗：“緑鬢年少金釵客，縹粉壶中沉琥珀。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“﹝ 张文潜 诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著薄胭脂。’” 清 康瑄 《拟将进酒》诗：“何如小槽滴沥琥珀浓，浇胸顿使金罍空。” ——《漢語大詞典》
光 guāng《國語辭典》
光 [ guāng ]
名- 能由视觉器官接收，使人察觉物体存在的电磁辐射。如：「日光」、「灯光」。
- 荣耀、名誉。如：「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，邦家之光。」
- 景色。如：「风光」、「观光」、「春光明媚」。
- 时间。如：「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一：「青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。」
- 恩惠、好处。常用在客套话。如：「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》：「明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。」
- 姓。如晋代有光逸。
- 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德。」
- 裸露。如：「光著脚丫子」、「光著身子」。
- 明亮。如：「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》：「若光若灭者，布乎青林之下。」
- 平滑。如：「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 完、尽。如：「吃光」、「用光」、「花光」。
- 仅、只。如：「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》：「也不光为我，就是太太听见 也喜欢。」
- 对人说的客套话。如：「欢迎光临」。
凝 níng《國語辭典》
凝 [ níng ]
动- 液体结成固体或气体变成液体。如：「凝结」。《易经·坤卦·象曰》：「履霜坚冰，阴始凝也。」唐·岑参〈走马川行奉送出师西征〉诗：「幕中草檄砚水凝。」
- 聚集、凝集。如：「凝聚」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。」宋·欧阳修〈渔家傲·九月霜秋秋已尽〉词：「云欲凝，雁来应有吾乡信。」
- 成、形成。《书经·皋陶谟》：「抚于五辰，庶几其凝。」汉·孔安国·传：「凝，成也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。」
- 巩固。《荀子·议兵》：「兼并易能也，唯坚凝之难焉。」
- 止、停。唐·孙处玄〈句〉诗：「日侧南涧幽，风凝北林暮。」宋·卢祖皋〈望江南·疏雨过〉词：「因看胡蝶著双飞，凝扇立多时。」
- 注意力专注或集中。如：「凝思」、「凝望」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。」
- 徐缓。《文选·谢朓·鼓吹曲》：「凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。」唐·白居易〈长恨歌〉：「缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。」
- 盛美、华丽。唐·韩愈〈幽怀〉诗：「凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。」
- 肃重、庄严。《淮南子·兵略》：「湫漻如秋，典凝如冬。」《新唐书·卷一二四·宋璟传》：「璟风度凝远，人莫涯其量。
杯 bēi《國語辭典》
杯 [ bēi ]
名- 一种盛液体的器具。《儒林外史·第一回》：「王冕左手持杯，右手持著天上的星，向秦老道：『你看贯索犯文昌，一代文人有厄！』」
- 竞赛优胜的奖品。如：「金杯」、「银杯」、「奖杯」。今多用「杯」字。
- 量词。计算杯装物的单位。如：「一杯水」、「两杯面粉」。
上口 shàng kǒu
通道的上部，即入口处。《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络，别下於三焦” 唐 张守节 正义引《八十一难》：“三焦者，水穀之道路，气之所终始也。上焦在心，下鬲在胃上口也。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“ 沙水 又东，与 康沟水 合，水首受 洧水 於 长社县 东……后人遏其上口，今水盛则北注，水耗则輟流。”
(1).指诵读诗文纯熟，能顺口而出。《三国志·蜀志·关羽传》“追諡 羽 曰 壮繆侯 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 羽 好《左氏传》，讽诵略皆上口。”《朱子全书·学六·读书法》：“常时暗诵默思，反復研究，未上口时须教上口，未通透时须教通透。” 章炳麟 《赠大将军邹君墓表》：“君少慧，年十二，诵《九经》、《史记》、《汉书》，皆上口。”
(2).指诗文写得流利，读起来顺口。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“今所传有 黄帝 《道言》，《金人铭》， 颛顼 《丹书》， 帝喾 《政语》，虽并出 秦 汉 人书，不足凭信，而大抵协其音，偶其词，使读者易于上口。” 巴金 《团圆》：“稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。”
(3).吃在嘴里。 茅盾 《秋收》一：“讲到芋头， 小宝 也还有几分欢喜，加点儿盐烧熟了，上口也还香腻。”
(4).指可口。 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》：“我吃得最上口的是主人为大家喝小米粥而准备的苦菜。” ——《漢語大詞典》
(1).指诵读诗文纯熟，能顺口而出。《三国志·蜀志·关羽传》“追諡 羽 曰 壮繆侯 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 羽 好《左氏传》，讽诵略皆上口。”《朱子全书·学六·读书法》：“常时暗诵默思，反復研究，未上口时须教上口，未通透时须教通透。” 章炳麟 《赠大将军邹君墓表》：“君少慧，年十二，诵《九经》、《史记》、《汉书》，皆上口。”
(2).指诗文写得流利，读起来顺口。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“今所传有 黄帝 《道言》，《金人铭》， 颛顼 《丹书》， 帝喾 《政语》，虽并出 秦 汉 人书，不足凭信，而大抵协其音，偶其词，使读者易于上口。” 巴金 《团圆》：“稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。”
(3).吃在嘴里。 茅盾 《秋收》一：“讲到芋头， 小宝 也还有几分欢喜，加点儿盐烧熟了，上口也还香腻。”
(4).指可口。 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》：“我吃得最上口的是主人为大家喝小米粥而准备的苦菜。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词