(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。”  ——《漢語大詞典》

谓树干挺生、耸拔。 晋 张载 《安石榴赋》：“挥光垂緑，擢干曜鲜。” 唐 姚合 《四松》诗：“擢干凌空去，移根断石开。” 宋 刘子翚 《次张守韵》之二：“庭松怜手植，擢干已弥寻。”  ——《漢語大詞典》

(1).黄楩树与梓树。两种大木。 汉 陆贾 《新语·资质》：“处地楩梓，贱於枯杨。”《书·禹贡》“齿革羽毛惟木” 孔 传：“木，楩梓豫章。”
(2).比喻栋梁之材。 王闿运 《哀江南赋》：“ 楚 中楩梓， 江 左 葛 王，莫不雍容，文翰希风。”  ——《漢語大詞典》

(1).山穴。《吕氏春秋·贵生》：“ 越 人三世杀其君。 王子搜 患之，逃乎丹穴。 越国 无君，求 王子搜 而不得，从之丹穴。” 高诱 注：“《淮南》云：丹穴，山穴也。”一说指 禹穴 ，传说中的 夏禹 葬地。 明 归有光 《浙省策问对二道》：“ 王子搜 之丹穴，即 禹穴 也。”
(2).传说中的地名。《尔雅·释地》：“岠 齐州 以南，戴日为 丹穴 。”《淮南子·氾论训》：“ 丹穴 太蒙 。” 高诱 注：“ 丹穴 ，南方当日之下也； 太蒙 ，西方日所入处也。”《隋书·天文志上》：“南戴日下，所谓 丹穴 也。”
(3).传说中的山名。《山海经·南山经》：“ 丹穴 之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。” 汉 张衡 《东京赋》：“鸣 女牀 之鸞鸟，无 丹穴 之凤皇。” 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“凤凰起 丹穴 ，独向梧桐枝。”后以“丹穴”为凤凰的代称。 宋 梅尧臣 《送知和州杜驾部》诗：“桐花欲开时，羣噣争哺儿，但求黄口飫，焉问丹穴飢。”
(4).产朱砂的矿穴。《汉书·货殖传·巴寡妇清》：“ 巴 寡妇 清 ，其先得丹穴，而擅其利数世。” 颜师古 注：“丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。”
(5).炼丹修道的岩穴。 唐 钱起 《登釜山遇道人》诗之二：“山阶压丹穴，药井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合记·卜居》：“待功成还辞赤社，更归丹穴。”  ——《漢語大詞典》

陆游诗残榴重结蕊新燕续生雏  ——《韵府拾遗 虞韵》

亦作“ 凤皇 ”。
(1).古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”
(2).车名。以凤凰为车饰，故名。《汉书·扬雄传上》：“於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。” 颜师古 注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”
(3).琴名。《西京杂记》卷五：“ 赵后 有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸞古贤列女之象。”
(4).泛指美琴。 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》：“醉客霑鸚鵡，佳人指凤凰。” 仇兆鳌 注：“指凤凰，弹琴也。”
(5).帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤皇 、 鸳鸯 等殿。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“宫中本造 鸳鸯殿 ，为谁新起 凤凰楼 。” 唐 杨炯 《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名 凤凰 。”
(6).比喻地位高贵或德才高尚的人。 汉 刘桢 《赠从弟》之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”《南史·范云传》：“昔与将军俱为黄鵠，今将军化为凤皇。” 清 孙枝蔚 《将之屯留省五兄舟次》诗：“ 吴 生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”
(7).古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇……以备百戏。”
(8).凤形饰物。 唐 温庭筠 《南歌子》词：“手里金鸚鵡，胸前綉凤凰。” 五代 和凝 《临江仙》词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双颭步摇金。”  ——《漢語大詞典》