大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。
杜甫〔唐代〕《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》
萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。
北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）大历（大曆）dà lì
(1).大约之数。《管子·海王》：“吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“历，数也。”
(2).官修的历法。 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).官修的历法。 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。 ——《漢語大詞典》
二年
唐 杜甫 送韦书记赴安西 书记赴三捷，公车留二年。
唐 皮日休 寄同年韦校书 二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
唐 徐夤 自咏十韵 梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
唐 李建勋 离阙下日感恩 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
宋 苏轼 常润道中，有怀钱塘，寄述古五首 其三 二年鱼鸟浑相识，三月莺花付与公。 ——《骈字类编》
唐 皮日休 寄同年韦校书 二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
唐 徐夤 自咏十韵 梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
唐 李建勋 离阙下日感恩 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
宋 苏轼 常润道中，有怀钱塘，寄述古五首 其三 二年鱼鸟浑相识，三月莺花付与公。 ——《骈字类编》
调玉烛（調玉燭）diào yù zhú
谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 仇兆鳌 注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。 ——《漢語大詞典》
玄元皇帝 xuán yuán huáng dì
唐 奉 老子 为始祖，于 乾封 元年二月追号为“太上玄元皇帝”， 天宝 二年正月加尊号“大圣祖”三字， 天宝 八载六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。见《旧唐书·高宗纪下》及《礼仪志四》。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主， 玄元皇帝 周 柱史。” ——《漢語大詞典》
圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
云孙（雲孫）yún sūn
(1).从本身算起的第九代孙。亦泛指远孙。《尔雅·释亲》：“仍孙之子为云孙。” 郭璞 注：“言轻远如浮云。” 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 宋 陆游 《镜湖西南有山作短歌》：“云孙相遇不相识，笑问尘世今何年。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“当年始祖初迁地，此日云孙再造家。”
(2).即天孙。星名。 元 萨都剌 《雪米》诗：“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量。” ——《漢語大詞典》
(2).即天孙。星名。 元 萨都剌 《雪米》诗：“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词