(1).柳树的种子。有白色绒毛，随风飞散如飘絮，因以为称。 南朝 梁 庾肩吾 《春日》诗：“桃红柳絮白，照日復随风。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之五：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 宋 苏轼 《和孔密州东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”《红楼梦》第七一回：“我想柳絮原是一件轻薄无根的东西，依我的主意，偏要把他説好了，才不落套。” 杨朔 《〈铁流〉的故事》：“窗外满地正照耀着暖洋洋的太阳光，漫天正飞舞着软绵绵的柳絮。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄 无奕 女，左将军 王凝之 妻也。” 刘孝标 注引《妇人集》：“ 谢夫人 名 道藴 ，有文才。所著诗、赋、誄、颂传於世。”后遂以“柳絮”为典，多指才女或佳句。 元 王逢 《读余季女〈怀其夫水宗道诗〉序》：“ 余季女 ……赘同郡 水宗道 。甫踰月， 水 具见 余 水迈柳絮，学不彼若，輒辞归，闭门读书，久不返。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“渔翁句好真堪画，柳絮才高不道盐。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮。愿賡一曲，博笑大方。”
(3).喻指雪花。《水浒传》第九三回：“是夜刮起东北风，浓云密布，纷纷洋洋，降下一天大雪。明日，众头领起来看时，但见：纷纷柳絮，片片鹅毛。” 明 无名氏 《贫富兴衰》第一折：“四野云迷，雪花飘坠，长空内，柳絮纷飞，裁剪的鹅毛碎。”  ——《漢語大詞典》

(1).飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”《古诗十九首·西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐。”《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露。” 周而复 《上海的早晨》第三部二九：“她早一会的顾虑，像是一片浮云，给一阵风吹得了无踪影。”
(2).骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也，一名浮云。” 唐 高适 《塞下曲》：“结束浮云骏，翩翩出从戎。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“［末白］鞍马备办了未曾？［丑白］告郎中：马多在。先有一万好马……［末白］有甚么好名儿？［丑白］……絶尘、浮云。”
(3). 汉 代继 黄巾 起义之后的一支农民起义部队。《后汉书·朱儁传》：“ 浮云 、 白雀 …… 苦唒 之徒，并起山谷閒，不可胜数。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》：“自古名将，止闻以智，不闻以术， 浮云 、 白雀 之徒，终致灭亡。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 有亡 ”。
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 根蔕 ”。
(1).植物的根及瓜果的把儿。比喻事物的根基或基础。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“今 魏 跨带九州，根蔕滋蔓，平除未易。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“向观弟神采，阴夺阳位，邪于正腑，真精已耗……根蒂荡动，骨将化土。” 清 孙枝蔚 《采苹》诗：“百物贵根蒂，汝独委行潦。” 郭沫若 《前茅·黄河与扬子江对话》诗：“就是一切欺人骗人的偶像……都要消毁得个干干净净，不许他们有一些根蒂留存！”
(2).谓依据。 宋 惠洪 《冷斋夜话·西昆体》：“然 荆公 晚年亦或喜之，而字字有根蔕。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“你却説这样没根蒂的话来！”  ——《漢語大詞典》

(1).直到尽头。 唐 元稹 《酬乐天东南行》：“利器从头匣，刚肠到底刳。” 元 杜仁杰 《耍孩儿·喻情》套曲：“铁毬儿漾在江心内，实指望团圆到底。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周恩来 《恢复生产，建设中国》：“我们要把战争进行到底，把革命进行到底。”
(2).始终；从头到尾。 唐 牟融 《寄范使君》诗：“从来姑息难为好，到底依栖总是諏。” 宋 杨万里 《寄题喻叔奇园亭·磬湖》诗：“ 洞庭 张乐起天风，玉磬吹来堕圃中；却被仙人鎔作水，为君到底写秋空。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“道人来去几番，老翁相待到底是一样的。”
(3).毕竟；究竟。 唐 李山甫 《秋》诗：“ 邹家 不用偏吹律，到底荣枯也自均。” 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首 新亭 ，风景今如此。”《红楼梦》第三一回：“姑娘到底是和我拌嘴，是和二爷拌嘴呢？” 茅盾 《报施》二：“坏人今天虽然耀武扬威，他到底逃不了报应。”  ——《漢語大詞典》

不可磨灭。《后汉书·南匈奴传论》：“呜呼，千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官场现形记》第一回：“老侄你自己不要看轻，这个重担，却在我叔侄两人身上，将来维持世运，歷劫不磨。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“《迷途之鸟》里面也尽有一些好诗，象这刻石的一首，也可以说是不磨的佳作。”  ——《漢語大詞典》

(1).真对，绝对的正确。《庄子·知北游》：“ 黄帝 曰：‘彼无为谓真是也。’” 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。” 金 王若虚 《文辨》：“夫文章惟求真是而已，须存古意何为哉。” 元 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗：“纷纷世上无真是，弃置从渠若秋扇。”
(2).确实是，的确。《醒世姻缘传》第一回：“渐渐到了十六七岁，出落得唇红齿白，目秀眉清，真是 何郎 傅粉三分白， 荀令 留裾五日香。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是‘高山也要低头，河水也要让路。’” 冰心 《瞻仰毛主席纪念堂－－北京来信》：“我事前没有得到消息，也未能找他长谈，真是遗憾。”
(3).口语中表示嫌憎、不满情绪。如：这个人怎么搞的！真是！亦作“ 真是的 ”。 张天翼 《谭九先生的工作》：“我啊？－－我回他一个绝：没得谷！哼，他还出到三块半哩。真是的！我们又不是蠢宝，肯这样烂便宜粜出去！”《人民日报》1981.1.17：“老伴看他这副模样，嘟嘟囔囔地说：‘愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？真是的！’”  ——《漢語大詞典》