(1).行事；办事。《诗·小雅·十月之交》：“黽勉从事，不敢告劳。” 汉 班彪 《北征赋》：“达人从事，有仪则兮。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“伏见 熙寧 中，天下以新法从事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 章宗 以仆散揆领行省于 南京 （ 开封 ），便宜从事。”
(2).参与做(某种事情)；致力于(某种事情)。《论语·泰伯》：“昔者吾友尝从事於斯矣。”《国语·齐语》：“时雨既至，挟其枪、刈、耨、鎛，以旦暮从事於田野。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·注苏诗》：“告养回籍，从事 苏 诗，罗百氏之説，以证 王 、 施 、 查 三家之讹。” 老舍 《我怎样写〈骆驼祥子〉》：“在学校开课的时候，我便专心教书，等到学校放寒暑假，我才从事写作。”
(3).指任职。 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“ 愈 尝从事於 汴 徐 二府，屡道於两州间。”
(4).处置；处理。《左传·哀公十一年》：“﹝ 子胥 ﹞諫曰：‘ 越 在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲於我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。’”《汉书·王莽传中》：“敢有趋讙犯法，輒以军法从事。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“又诸居职，其犯公法者，以法律从事。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“招情相同，即以军法从事，立时梟首。”
(5).追随，奉事。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“嚮慕先生高躅，愿从事左右耳。”《英烈传》第十九回：“﹝ 章溢 ﹞后来长成，便从事 叶公 。”
(6).犹周旋。 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鱷鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！”《金史·外国传下·高丽》：“或来侵略，则整尔行列，与之从事。” 明 徐渭 《白母传》：“假令母与 翊 之妻不为妇人，在今日得提数万之众，以与 闽 、 越 、 东夷 之寇相从事。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“遂募丁壮子弟数千，以与匪 苗 从事，来痛击，去修边。”
(7).官名。 汉 以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。《汉书·丙吉传》：“坐法失官，归为州从事。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“其从事 刘子 曰：‘……若移其所以养鹤者养士，庶吾军其振乎。’”
(8).赤眉农民起义军将领称号。《后汉书·刘盆子传》：“乃分万人为一营，凡三十营，营置三老、从事各一人。”《资治通鉴·汉光武帝建武元年》：“﹝ 樊崇 等﹞於 郑 北设坛场，祠 城阳景王 ，诸三老、从事皆大会。” 胡三省 注：“赤眉诸帅最尊者号三老，次从事。”  ——《漢語大詞典》

(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。”
(2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。”
(3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。”  ——《漢語大詞典》

(1).保养生命；维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“僕之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》：“夫鸟兽杂处，角力以养生。”
(2).摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“同年 储梅夫 宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。”
(3).畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵閲道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。”
(4).谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。” 张预 注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。”
(5).生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。”
指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循 正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“送死养生，立后继絶。”  ——《漢語大詞典》