词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）荆州 jīng zhōu
(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。
(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。 ——《漢語大詞典》
一见（一见）
先秦 宋玉 九辩 愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
桓 huán《國語辭典》
桓 [ huán ]
名- 一种植物。《玉篇·木部》：「桓，桓木，叶似柳，皮黄白色。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈桓〉，讲武类祃也。〈桓〉，武志也。」类、祃，皆师祭也。指武王将欲伐殷，治兵祭神，然后克纣。至周公、成王太平之时，诗人追述其事以颂武王之功。桓者，威武之志。言讲武之时，军师皆武，故取桓字名篇。本章三句为「绥万邦，娄丰年，天命匪解。」绥，平定。娄，即屡，屡次。解，同「懈 」。匪解，不懈怠。
- 姓。如汉代有桓宽、桓谭。
- 参见「[[盘桓]]」条。
宣武 xuān wǔ
(1).威武。《晏子春秋·外篇上二七》：“ 仲尼 曰：‘ 灵公 污， 晏子 事之以整齐； 庄公 壮， 晏子 事之以宣武； 景公 奢， 晏子 事之以恭俭。君子也。’” 吴则虞 集释引 刘师培 《校补》云：“‘宣’与‘桓’同……《尔雅·释训》：‘桓桓，威也。’《广雅·释训》：‘桓桓，武也。’”
(2).城门名。 北京 旧城有九门，其南之西门， 元 称 顺承 ， 明 正统 四年改为 宣武 ，俗又称 顺治门 。参阅《清一统志·京师一》。 ——《漢語大詞典》
(2).城门名。 北京 旧城有九门，其南之西门， 元 称 顺承 ， 明 正统 四年改为 宣武 ，俗又称 顺治门 。参阅《清一统志·京师一》。 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
趁 chèn《國語辭典》
趁 [ chèn ]
动- 追逐。《梁书·卷九·曹景宗传》：「常与少年数十人泽中逐獐鹿，每众骑趁鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。」《水浒传·第四三回》：「李逵见了，心里越疑惑，趁著那血迹寻将去。」
- 找寻。《水浒传·第七三回》：「胡乱趁些晚饭吃，借宿一夜，明日早行。」明·汤显祖《南柯记·第十出》：「好笑，好笑，没烦恼趁烦恼。」
- 利用。如：「趁虚而入」。唐·白居易〈早发楚城驿〉诗：「月乘残夜出，人趁早凉行。」宋·辛弃疾〈水调歌头·官事未易了〉词：「君要花满县，桃李趁时栽。」
- 追随、跟随。唐·白居易〈初到洛下闲游〉诗：「趁伴入朝应老丑，寻春放醉尚粗豪。」
- 赶、及时以赴。宋·陆游〈杂感〉诗一○首之七：「山人那信宦途艰，强著期衣趁晓班。」元·王实甫《西厢记·第四本·第三折》：「趁程途节饮食，顺时自保揣身体。」
悲秋 bēi qiū
对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之咏。” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
帝乡（帝鄉）dì xiāng
(1).天宫；仙乡。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。” 刘良 注：“帝乡，天帝之乡也。” 宋 王安石 《和韩子华斋居晚兴》诗：“追攀坐嘆风尘隔，空听钧天梦帝乡。” 郁达夫 《金丝雀》诗之二：“早知骨里藏红豆，悔驾天风出帝乡。”
(2).京城；皇帝居住的地方。 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》：“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。” 清 顾炎武 《京阙篇》：“帝乡秋惝怳，天闕岁峥嶸。” 郑泽 《有寄》诗：“昨夜春风归帝乡，杏花依约出东墙。”
(3).帝王的故乡。《后汉书·刘隆传》：“ 河南 帝城，多近臣； 南阳 帝乡，多近亲。”《陈书·吴明彻传》：“世祖谓 明彻 曰：‘ 吴兴 虽郡，帝乡之重，故以相授，君其勉之！’” ——《漢語大詞典》
(2).京城；皇帝居住的地方。 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》：“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。” 清 顾炎武 《京阙篇》：“帝乡秋惝怳，天闕岁峥嶸。” 郑泽 《有寄》诗：“昨夜春风归帝乡，杏花依约出东墙。”
(3).帝王的故乡。《后汉书·刘隆传》：“ 河南 帝城，多近臣； 南阳 帝乡，多近亲。”《陈书·吴明彻传》：“世祖谓 明彻 曰：‘ 吴兴 虽郡，帝乡之重，故以相授，君其勉之！’” ——《漢語大詞典》
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