词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）朱家 zhū jiā
汉 初 鲁 地侠士。《史记·游侠列传》：“ 鲁 朱家 者，与 高祖 同时。 鲁 人皆以儒教，而 朱家 用侠闻。所藏活豪士以百数，其餘庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱 季布 将军之阸，及 布 尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。”后以 朱家 泛指侠士。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“歷抵 海 岱 豪，结交 鲁 朱家 。” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“叹佣奴自卖 朱家 鲁 ，少小蒙恩遇。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
鸟 （ 鳥 ） niǎo
鸟 [ niǎo ]
- ◎ 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：～类。候～。益～。～语花香。
名 míng《國語辭典》
名 [ míng ]
名- 人的称号。如：「尊姓大名」、「请问芳名」。
- 事物的称号。如：「地名」。《管子·心术上》：「物固有形、形固有名。」
- 声誉。如：「盛名」、「令名」。
- 表示概念的名称。《老子·第一章》：「名可名，非常名。」《荀子·正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜。」
- 量词：➊ 计算人的单位。如：「学生十名，缺席一名。」➋ 计算排名的单位。如：「全班第十名。」
- 指称、形容。如：「莫名其妙」、「无以名之」。
- 有名的。如：「名人」、「名马」。
- 贵重的、出色的。如：「名器」、「名酒」。
鹈鹕（鵜鶘）tí hú
水鸟，体长可达二米，翼大，嘴长，尖端弯曲，嘴下有一个皮质的囊，羽毛灰白色，翼上有少数黑色羽毛。善于游泳和捕鱼，捕得的鱼存在皮囊中。多群居在热带或亚热带沿海。肉可以吃，羽毛可以做装饰品。《庄子·外物》：“鱼不畏网，而畏鵜鶘。”《三国志·魏志·文帝纪》：“夏五月，有鵜鶘鸟集 灵芝池 。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹈鹕》：“鵜鶘处处有之，水鸟也。似鶚而甚大，灰色如苍鹅。喙长尺餘，直而且广，口中正赤，頷下胡大如数升囊。好羣飞，沉水食鱼，亦能竭小水取鱼。” ——《漢語大詞典》
意度 yì dù
(1).识见与气度。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 郭琼 ， 东都 人也，形貌丑劣而意度过人。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 五代 诸主，鼠窃之餘，气象施为，又 齐 、 梁 、 陈 氏下矣。惟 柴 氏意度颇自可观。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。” 王闿运 《丁锐义传》：“当此之时，自谓 江 淮 群丑，可一呼而定，意度可谓壮哉！”
(2).指艺术作品的意境与风格。 唐 皎然 《诗式·诗有四深》：“意度盘礴，由深於作用。” 元 辛文房 《唐才子传·张蠙》：“餘诗皆佳，各有意度，过人远矣。” 清 戴名世 《〈意园制义〉自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。” 贺天健 《黄山派和黄山》：“而其气质与意度，无论如何终不能蜕解过去的束缚。”
揣测；设想。《韩非子·用人》：“去规矩而妄意度， 奚仲 不能成一轮。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“夫民之性，固好意度也。” 清 姚鼐 《宁国府重修北楼记》：“其间各负絶异之境，非人意度所至。” 萧红 《生死场》四：“ 王婆 意度这件事情是不远了！” ——《漢語大詞典》
(2).指艺术作品的意境与风格。 唐 皎然 《诗式·诗有四深》：“意度盘礴，由深於作用。” 元 辛文房 《唐才子传·张蠙》：“餘诗皆佳，各有意度，过人远矣。” 清 戴名世 《〈意园制义〉自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。” 贺天健 《黄山派和黄山》：“而其气质与意度，无论如何终不能蜕解过去的束缚。”
揣测；设想。《韩非子·用人》：“去规矩而妄意度， 奚仲 不能成一轮。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“夫民之性，固好意度也。” 清 姚鼐 《宁国府重修北楼记》：“其间各负絶异之境，非人意度所至。” 萧红 《生死场》四：“ 王婆 意度这件事情是不远了！” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
凡羽 fán yǔ
普通的鸟。比喻平庸的人。 唐 沈亚之 《上李谏议书》：“某常有混类之悲，不能自致，其拙也甚矣。故祥禽之类凡羽而凡羽混之。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词