词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）梨园（梨園）lí yuán
亦作“棃园”。
(1). 唐玄宗 时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“ 玄宗 既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於 梨园 ，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝 梨园 弟子’。宫女数百，亦为 梨园 弟子，居 宜春北院 。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头 宜春 、 梨园 二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。” 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：“忽有 梨园 伶官十数人，登楼会讌。” 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“ 梨园 散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”
(2).因 唐玄宗 时于 梨园 教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。 宋 欧阳澈 《玉楼春》词：“兴来笑把朱絃促。切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。” 明 谢谠 《四喜记·衣锦团圆》：“文编‘四喜’成何用，但梨园新添一种，付与知音一笑中。” 清 孙枝蔚 《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》诗：“宾客自然盈 梓泽 ，江山只合对梨园。” 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“时诸伶已脱梨园，乃‘当着众名士之前’，熔化釵鈿，焚弃衣裙。”
(3).指戏曲演唱。《儒林外史》第二五回：“在下姓 鲍 ，舍下住在 水西门 ，原是梨园行业。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 张 故业梨园，饮以薰，寝以檀，语笑於羣艳。”
(4).“ 梨园弟子 ”的省称。指戏曲演员。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋，作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园望之而却走也。”
(5).古地名。在今 陕西 淳化 。本为 汉武帝 所筑梨园，植梨树百株。后以为镇名。 唐 乾宁 三年(公元896年)， 李克用 在此大破 王行瑜 。 宋 淳化 初建为 梨园县 ，后废为 梨园镇 。 ——《漢語大詞典》
(1). 唐玄宗 时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“ 玄宗 既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於 梨园 ，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝 梨园 弟子’。宫女数百，亦为 梨园 弟子，居 宜春北院 。” 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头 宜春 、 梨园 二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。” 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：“忽有 梨园 伶官十数人，登楼会讌。” 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“ 梨园 散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”
(2).因 唐玄宗 时于 梨园 教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。 宋 欧阳澈 《玉楼春》词：“兴来笑把朱絃促。切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。” 明 谢谠 《四喜记·衣锦团圆》：“文编‘四喜’成何用，但梨园新添一种，付与知音一笑中。” 清 孙枝蔚 《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》诗：“宾客自然盈 梓泽 ，江山只合对梨园。” 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“时诸伶已脱梨园，乃‘当着众名士之前’，熔化釵鈿，焚弃衣裙。”
(3).指戏曲演唱。《儒林外史》第二五回：“在下姓 鲍 ，舍下住在 水西门 ，原是梨园行业。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 张 故业梨园，饮以薰，寝以檀，语笑於羣艳。”
(4).“ 梨园弟子 ”的省称。指戏曲演员。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋，作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园望之而却走也。”
(5).古地名。在今 陕西 淳化 。本为 汉武帝 所筑梨园，植梨树百株。后以为镇名。 唐 乾宁 三年(公元896年)， 李克用 在此大破 王行瑜 。 宋 淳化 初建为 梨园县 ，后废为 梨园镇 。 ——《漢語大詞典》
辫子（辮子）biàn zi
(1).把头发分股交叉编成的条条儿。 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“﹝ 清 国留学生﹞头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座‘富士山’。” 南丁 《科长》：“那天，快吃晚饭的时候， 小李 一个辫子在前一个辫子在后的匆匆来找 王科长 。”
(2).比喻把柄。如：抓辫子。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻把柄。如：抓辫子。 ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
天意 tiān yì
(1).上天的意旨。《墨子·天志上》：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“吾儕流落岂天意，自坐迂阔非人挤。”《红楼梦》第九十回：“人心天意，他们两个竟是天配的了。” 老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，顺天者昌，逆天者亡，管它干到几时为止？”
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”
(3).自然的意趣。 宋 梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。” ——《漢語大詞典》
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”
(3).自然的意趣。 宋 梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。” ——《漢語大詞典》
月 yuè《國語辭典》
月 [ yuè ]
名- 月亮、月球。如：「新月」、「殘月」、「日月星辰」。
- 月球繞行地球一周所需的時間。十二個月為一年。
- 月光。唐·杜甫〈夢李白〉詩二首之一：「落月滿屋梁，猶疑照顏色。」
- 量詞。計算時間的單位。一年有十二個月。如：「這個企劃案花了數月時間才完成。」
- 姓。如明代有月文憲。
- 二一四部首之一。
- 圓形像月亮的。如：「月餅」。《新唐書·卷一三六·李光弼傳》：「治塹溝，築月城以守。」
- 每月的。如:「月會」、「月刊」、「月薪」。
五 wǔ《國語辭典》
五 [ wǔ ]
名- 介於四與六之間的自然數。如：「三、四、五、六……。」大寫作「伍」，阿拉伯數字作「5」。
- 姓。如漢代有五京。
楼前（楼前）
唐 崔液 踏歌词二首 其二 庭际花微落，楼前汉已横。
唐 杜甫 十二月一日三首 其二 寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。
唐 元稹 连昌宫词 楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。
唐 郑还古 赠柳氏妓 不堪金谷水，横过坠楼前。
唐 司空图 偶题三首 其一 风光只在歌声里，不必楼前万树红。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 十二月一日三首 其二 寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。
唐 元稹 连昌宫词 楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。
唐 郑还古 赠柳氏妓 不堪金谷水，横过坠楼前。
唐 司空图 偶题三首 其一 风光只在歌声里，不必楼前万树红。 ——《骈字类编》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
大酺 dà pú
(1).大宴饮。《史记·秦始皇本纪》：“五月，天下大酺。” 张守节 正义：“天下欢乐大饮酒也。”《后汉书·明帝纪》：“令天下大酺五日。” 李贤 注：“《前书音义》曰：‘《汉律》：三人已上无故羣饮，罚金四两。’今恩詔横赐，得令聚会饮食五日。” 唐 张祜 《大酺乐》诗之一：“车驾东来值太平，大酺三日 洛阳 城。”
(2).词牌名。 唐 教坊曲有《大酺乐》， 宋 人借旧曲以制新调，为双调一百三十三字，仄韵。见 宋 周邦彦 《片玉词》。 ——《漢語大詞典》
(2).词牌名。 唐 教坊曲有《大酺乐》， 宋 人借旧曲以制新调，为双调一百三十三字，仄韵。见 宋 周邦彦 《片玉词》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词