仙翁对弈辨毫发，美人徙倚何娉婷。
君不见练川朱生称绝能，昆刀善刻琅玕青。仙翁对弈辨毫发，美人徙倚何娉婷。
石壁巉岩入烟雾，涧水松风似可听。镂玉雕犀安足夸，玻璃可碎牺樽腥。
白门濮生亦其亚，大朴不斫开新硎。虬须削尽见龙蜕，轮囷蟠屈鸱夷形。
匠心奇创古无有，区区荷锸羞刘伶。妙制流传真者少，何侯得之为异宝。
大书深刻作堂额，客至登堂多不晓。我来问名请纵观，锦笥才开称绝倒。
黄侔蒸栗缜且坚，润比琼琚兼肉好。何侯啖我烧羊胛，华发临风除白帢。
阶列唐昌观里花，栏余甫里先生鸭。美酒元从白堕留，新篘更得青州法。
南人不惯北人欢，绳床坐听糟床压。君不见蔡邕笛，千年人去亭名柯。
讵若龙钟古节大如斗，真堪一日十摩挲。铜盘绛烛朱颜酡，升君之堂为君歌。
年来已厌乌程酿，客中十斛须相饷。沙棠树下牡丹丛，蓓蕾计日应全放。
殷勤欲倩好风吹，痛饮还期明月上。预敕双童洗竹罂，待我醉卧青丝障。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）仙翁 xiān wēng
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” ——《漢語大詞典》
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” ——《漢語大詞典》
对弈（對弈）duì yì
下棋。 唐 薛用弱 《集异记·符契元》：“迟明即诣 开化坊 访 马 （ 马总 ），而与兵部 韩侍郎 对弈。” 宋 周密 《云烟过眼录》卷下：“古画二，一作五丁开山，一作帝仙对弈。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“﹝ 金 兵﹞距京才数十里，都人甚恐。 泽 （ 宗泽 ）方与客对弈。僚属请议守御之策， 泽 不应。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“又似三人会，俯首方对弈。” ——《漢語大詞典》
辨 biàn《國語辭典》
辨 [ biàn ]
动- 分别、判别。如：「辨别」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子·荣 辱》：「目辨白黑美恶，耳辨音声清浊。」唐·杜甫〈秋雨叹〉三首之二：「去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。」
- 争论是非曲直。《战国策·赵策三》：「鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「此还有真意，欲辨已忘言。」通「辩」。
- 文体名。如唐代柳宗元的〈桐叶封弟辨〉。也作「辩」。
毫发（毫髮）háo fà
(1).毛发。 宋 苏轼 《秦太虚题名记》：“是夕天宇开霽，林间月明，可数毫髮。” 清 陈维嵩 《百字令·淮阴阎在彭以破环词索和为缀此章》词：“紫金跳脱，让他光鉴毫髮。”
(2).犹丝毫。极少；极细微。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ，袭 孝明 ，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。” 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“毫髮一为瑕，丘山不可胜。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“毫髮无遗恨，波澜独老成。”《红楼梦》第二九回：“我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫髮私心了。” ——《漢語大詞典》
(2).犹丝毫。极少；极细微。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ，袭 孝明 ，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。” 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“毫髮一为瑕，丘山不可胜。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“毫髮无遗恨，波澜独老成。”《红楼梦》第二九回：“我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫髮私心了。” ——《漢語大詞典》
美人 měi rén
(1).容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。” 唐 顾况 《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。 范同叔 云：‘ 吴国 若教丞相在， 越王 空送美人来！’”
(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。”
(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。”
(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝ 光武 中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“ 光武 又置美人，歷代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。” ——《漢語大詞典》
(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。”
(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。”
(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝ 光武 中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“ 光武 又置美人，歷代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。” ——《漢語大詞典》
徙倚 xǐ yǐ
犹徘徊；逡巡。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。” 王逸 注：“彷徨东西，意愁愤也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 洛灵 感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与併榻， 王 徙倚不坐。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“徙倚緑树荫，摩挲苍石稜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“生被逐，徙倚无所归，母恐其折挫行死，令独居而给之食。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我们走在江边上往复徙倚着，足足有一个钟头。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
娉婷 pīng tíng
(1).姿态美好貌。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“不意金吾子，娉婷过我庐。” 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“货财足非恡，二女皆娉婷。” 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词：“一川明月疎星，浣纱人影娉婷。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·迎施》：“真娇艳，果娉婷，一段风流画不成。” 茅盾 《追求》五：“两位都是颀长，肥臀，细腰，但 陆女士 似乎更多一点娉婷的姿态。”
(2).美人；佳人。 唐 乔知之 《绿珠篇》：“ 石 家 金谷 重新声，明珠十斛买娉婷。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷将鑾驾迎。” 清 李渔 《意中缘·借兵》：“专望你提精劲，救娉婷，锄梟獍。” ——《漢語大詞典》
(2).美人；佳人。 唐 乔知之 《绿珠篇》：“ 石 家 金谷 重新声，明珠十斛买娉婷。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷将鑾驾迎。” 清 李渔 《意中缘·借兵》：“专望你提精劲，救娉婷，锄梟獍。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词