词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）跕鸢（跕鳶）dié yuān
《后汉书·马援传》：“封 援 为 新息侯 ，食邑三千户。 援 乃击牛釃酒，劳饗军士。从容谓官属曰：‘吾从弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”当吾在 浪泊 、 西里 閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鳶跕跕墯水中，卧念 少游 平生时语，何可得也！’”跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难以飞越而堕落。后引以为典，多喻指艰难与险阻。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑临李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。” 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“双立节旄，远过跕鳶之水。”《宋史·外国传四·交阯》：“矧兹跕鳶之隅，克修设羽之贡。” 明 唐顺之 《〈前后入蜀稿〉序》：“宦游羈旅之士，其力足以穷悬车束马之径，凌跕鳶挂猱之阻。” 清 赵翼 《猛卯》诗：“跕鳶堕水寻常事， 浪泊 区区岂足夸。” ——《漢語大詞典》
不用 bù yòng
(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
伤 （ 傷 ） shāng
伤 [ shāng ]
- 受损坏的地方：工～。～痕。
- 损害：～了筋骨。～脑筋。～神。劳民～财。
- 因某种致病因素而得病：～风。～寒。
- 因过度而感到厌烦：～食。
- 妨碍：无～大体。
- 悲哀：悲～。哀～。神～。感～。～悼。～逝（悲伤地怀念去世的人）。
- 得罪：～众。开口～人。
遗恨（遺恨）yí hèn
(1).到死还感到悔恨。《后汉书·王常传》：“闻陛下即位 河 北，心开目明，今得见闕庭，死无遗恨。” 晋 陆机 《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”
(2).谓事情已过去但还留下的悔恨。 郭沫若 《黑猫》一：“提婚已经是二三月间的事了，母亲说着都好像还有遗恨。” ——《漢語大詞典》
(2).谓事情已过去但还留下的悔恨。 郭沫若 《黑猫》一：“提婚已经是二三月间的事了，母亲说着都好像还有遗恨。” ——《漢語大詞典》
苍狗（蒼狗）cāng gǒu
(1).青狗，天狗。古代以为不祥之物。《史记·吕太后本纪》 唐 司马贞 述赞：“诸 吕 用事，天下示私。大臣葅醢，支孼芟夷。祸盈斯验，苍狗为菑。” 明 屠隆 《昙花记·严公冤对》：“昔 彭生 枉死，黑豕人啼， 如意 酖亡，苍狗昼现。”
(2). 唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”后因以比喻世事变幻无常。 元 袁桷 《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“嗟浮生谁不朽，早教人梦里悲苍狗。” 陈三立 《过随园故址》诗：“况今世变幻苍狗，屡闻窃国如分瓜。”参见“ 白衣苍狗 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”后因以比喻世事变幻无常。 元 袁桷 《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“嗟浮生谁不朽，早教人梦里悲苍狗。” 陈三立 《过随园故址》诗：“况今世变幻苍狗，屡闻窃国如分瓜。”参见“ 白衣苍狗 ”。 ——《漢語大詞典》
何尝（何嘗）hé cháng
亦作“ 何甞 ”。亦作“ 何常 ”。 用反问的语气表示未曾或并不。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇蹟者哉？” 宋 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》诗：“何甞有此乐，将去復徘徊。”《西游记》第二七回：“ 行者 道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’” 鲁迅 《两地书·致许广平一○》：“ 江 浙 的教育，表面上虽说发达，内情何尝佳。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
定名 dìng míng
(1).确定名称。《管子·九守》：“脩名而督实，按实而定名。” 汉 马融 《长笛赋》：“定名曰笛。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“位理定名，彰乎大易之数；其为文用，四十九篇而已。”《好逑传》第十五回：“弟思丝萝既已定名，则合卺终难谢絶矣。”
(2).有确定内容的名称、概念。 唐 韩愈 《原道》：“仁与义为定名，道与德为虚位。” 章炳麟 《文学说例》：“《曲礼》曰：‘士曰妇人，庶人曰妻。’斯适人之定名可知也。” ——《漢語大詞典》
(2).有确定内容的名称、概念。 唐 韩愈 《原道》：“仁与义为定名，道与德为虚位。” 章炳麟 《文学说例》：“《曲礼》曰：‘士曰妇人，庶人曰妻。’斯适人之定名可知也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词