词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）昌期 chāng qī
兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。” ——《漢語大詞典》
遇 yù《國語辭典》
遇 [ yù ]
动- 相逢、不期而会。如：「巧遇」。《书经·胤征》：「入自北门，乃遇汝鸠、汝方。《史记·卷八·高祖本纪》：「还至栗，遇刚武侯，夺其军。」
- 契合、投合。《孟子·公孙丑下》：「千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？」《韩非子·难二》：「遇于法则行，不遇于法则止。」
- 得志、得到赏识。《史记·卷一二一·儒林传·序》：「世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇。」汉·王充《论衡·逢遇》：「吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。」
- 对待。如：「礼遇」。《宋史·卷三六一·张浚传》：「浚知上遇俊厚，而俊纯实可谋大事。」
- 遭受。《文选·司马迁·报任少卿书》：「仆以口语遇此祸，重为乡党所笑。」明·宋濂〈送东阳马生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。」
- 抵挡、对付。《商君书·外内》：「以此遇敌，是以百石之弩射飘叶也。」《荀子·大略》：「无用吾之所短，遇人之所长。」
- 机会。如：「际遇」、「机遇」。三国吴·韦昭〈博奕论〉：「设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。」
- 姓。如汉代有遇冲。
天齐（天齊）tiān qí
(1).谓天使整齐。《书·吕刑》：“天齐于民。” 孔 传：“天整齐於下民。”
(2).泉水名。《史记·封禅书》：“ 天齐 渊水，居 临菑 南郊山下者。” 司马贞 索隐引 解道彪 《齐记》：“ 临菑 城南有 天齐泉 ，五泉并出。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》引《地理风俗记》：“ 齐 所以为 齐 者，即 天齐 渊名也。”
(3). 唐玄宗 封 泰山 神为 天齐王 ，后称东岳为 天齐 。 清 曹寅 《游仙诗三十韵》：“忆从 梁父 禪 天齐 ，又逐荣光祀 碧鷄 。”参见“ 天齐王 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泉水名。《史记·封禅书》：“ 天齐 渊水，居 临菑 南郊山下者。” 司马贞 索隐引 解道彪 《齐记》：“ 临菑 城南有 天齐泉 ，五泉并出。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》引《地理风俗记》：“ 齐 所以为 齐 者，即 天齐 渊名也。”
(3). 唐玄宗 封 泰山 神为 天齐王 ，后称东岳为 天齐 。 清 曹寅 《游仙诗三十韵》：“忆从 梁父 禪 天齐 ，又逐荣光祀 碧鷄 。”参见“ 天齐王 ”。 ——《漢語大詞典》
九五 jiǔ wǔ
(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沈约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。” ——《漢語大詞典》
(2).指帝王。 南朝 梁 沈约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。” ——《漢語大詞典》
符 fú《國語辭典》
符 [ fú ]
名- 古代用为凭信的器物，刻字在竹、木、金、玉、铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：「虎符」。《史记·卷八·高祖纪》：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」
- 文件、凭证。北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。」
- 祥瑞的征兆。《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》：「抑没祥符，登显时德。」
- 标记、记号。如：「音符」、「符号」。
- 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。如：「符咒」。《抱朴子·内篇·登陟》：「带升山符，出门作周身三五法。」
- 姓。如唐代有符令奇。
- 相合、吻合。如：「符合」、「名实相符」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」
乾 qián/gān《國語辭典》
乾 [ qián ]
名- 《易經》卦名：➊ 八卦之一。卦形是☰，代表天、陽等之義。➋ 六十四卦之一。乾（☰）下乾（☰）上。象徵君子應自強不息，努力永不懈怠之義。
- 姓。如唐代有乾彥思。
- 陽剛的、男性的。如：「乾造」、「乾宅」。《易經·繫辭上》：「乾道成男，坤道成女。」
乾 [ gān ]
形- 沒有水分或缺乏水分的。與「溼」相對。如：「乾柴」、「乾毛巾」。
- 枯竭。如：「外強中乾」。
- 聲音清脆響亮。唐·岑參〈虢州西亭陪端公宴集〉詩：「開瓶酒色嫩，踏地葉聲乾。」
- 結拜認來的親屬關係。如：「乾媽」、「乾爹」。
- 經脫水加工製成的乾燥食品。如：「餅乾」、「牛肉乾」、「鹹菜乾」。
- 變乾燥。如：「油漆未乾」。
- 竭盡、乾涸。如：「乾杯」。《山海經·北山經》：「教水出焉，西流注于河，是水冬乾而夏流。」
- 怠慢、置之不理。《兒女英雄傳·第三○回》：「從今日起，且乾著他，不理他，他兩個自然該有些著慌。」
- 沒有剩餘。如：「他把人家的積蓄都榨乾了。」
- 徒然、白白的。如：「乾等」、「乾瞪眼」。《紅樓夢·第一二回》：「熱鍋上螞蟻一般，只是乾轉。」
- 表面的、形式的。如：「乾笑」。《水滸傳·第二五回》：「當下那婦人乾號了半夜。」
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词