词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）啖 dàn《國語辭典》
啖 [ dàn ]
动- 吃。如：「啖饭」、「啖粥」。《初刻拍案惊奇·卷三》：「煽起炭火做煎饼自啖，连啖了百余个。」清·洪升《长生殿·第二八出》：「癞虾蟆妄想天鹅啖。」
- 给人食物吃。《汉书·卷七二·王吉传》：「东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。」唐·颜师古·注：「啖，谓使食之。」唐·李白〈侠客行〉：「将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。」
- 诱使别人听从自己。《新唐书·卷一四九·刘晏传》：「其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短。」
- 姓。如五胡十六国时前秦有啖铁，唐代有啖助。
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
糟粕 zāo pò
酒滓。喻指粗恶食物或事物的粗劣无用者。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“凶年飢岁，士糟粕不厌，而君之犬马有餘穀粟。”《韩诗外传》卷五：“此真先圣王之糟粕耳，非美者也。” 清 戴名世 《〈己卯墨卷〉序》：“得其精华而去其糟粕，举笔为文，洒洒自远。” 毛泽东 《新民主主义论》十五：“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华。” ——《漢語大詞典》
放怀（放懷）fàng huái
(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。”
(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。” ——《漢語大詞典》
(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。” ——《漢語大詞典》
湖上
唐 戴叔伦 麓山寺会送尹秀才 湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
唐 卢纶 送吉中孚校书归楚州旧山 并楫湖上游，连樯月中泊。
唐 刘禹锡 和重题 林端落照尽，湖上远岚清。
唐 皮日休 腊后送内大德从勖游天台 霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅。
唐 皎然 冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭 城中归路远，湖上碧山重。
唐 护国 题王班水亭 湖上见秋色，旷然如尔怀。 ——《骈字类编》
唐 卢纶 送吉中孚校书归楚州旧山 并楫湖上游，连樯月中泊。
唐 刘禹锡 和重题 林端落照尽，湖上远岚清。
唐 皮日休 腊后送内大德从勖游天台 霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅。
唐 皎然 冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭 城中归路远，湖上碧山重。
唐 护国 题王班水亭 湖上见秋色，旷然如尔怀。 ——《骈字类编》
泛 fàn《國語辭典》
泛 [ fàn ]
动- 漂浮。如：「泛舟」。唐·杜甫〈奉赠太常张卿均二十韵〉：「萍泛无休日，桃阴想旧蹊。」宋·陆游〈谢池春·壮岁从戎〉词：「功名梦断，却泛扁舟吴楚。」
- 呈现、透著。如：「他脸上泛了一层红光。」、「那条水沟泛著一阵阵恶臭。」
- 不切实。如：「空泛」、「浮泛」。
- 广博、普遍。如：「广泛」。《文选·司马相如·上林赋》：「于是乎周览泛观，缜纷轧芴。」晋·陶渊明〈读山海经〉诗一三首之一：「泛览周王传，流观山海图。」
泛 [ fěng ]
动- 覆。参见「泛驾 」条。
- 败。《汉书·卷二四·食货志上》：「残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。」
- 翻。《史记·卷九·吕太后本纪》：「齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿，太后迺恐，自起泛孝惠卮。」
扁舟 piān zhōu
小船。《史记·货殖列传》：“ 范蠡 既雪 会稽 之耻，乃喟然而叹曰：‘ 计然 之策七， 越 用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮於江湖。” 唐 王昌龄 《卢溪主人》诗：“ 武陵 溪口驻扁舟，溪水随君向北流。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“俺们一叶扁舟桃源路，这才是江湖满地，几个渔翁。” 刘大白 《秋之泪·西湖秋泛（二）》诗：“叶叶扁舟叶叶篷，掩映著一叶叶的斜阳，摇曳著一叶叶的西风。”
编列众舟为一舟。犹方舟、维舟。 汉 徐干 《中论·修本》：“乘扁舟而济者，其身也安；粹大道而动者，其业也美。”参阅 清 俞樾 《曲园杂纂·读〈中论〉》。 ——《漢語大詞典》
编列众舟为一舟。犹方舟、维舟。 汉 徐干 《中论·修本》：“乘扁舟而济者，其身也安；粹大道而动者，其业也美。”参阅 清 俞樾 《曲园杂纂·读〈中论〉》。 ——《漢語大詞典》
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
真味 zhēn wèi
(1).真实的意旨或意味。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“读《骚》之久，方识真味。” 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味。” 叶圣陶 《倪焕之》四：“他们只是没有尝到教育事业的真味罢了，一旦尝到这人世间至高至上的真味，那就硬教他们淡漠也决不肯了。”
(2).指味道纯正的食品。 宋 朱熹 《乳饼》诗：“清朝荐疎盘，乳鉢有真味。”
(3).指食物本来的味道。 清 曹庭栋 《老老恒言·饮食》：“凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之真味真性俱得。” ——《漢語大詞典》
(2).指味道纯正的食品。 宋 朱熹 《乳饼》诗：“清朝荐疎盘，乳鉢有真味。”
(3).指食物本来的味道。 清 曹庭栋 《老老恒言·饮食》：“凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之真味真性俱得。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词