(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”  ——《漢語大詞典》

(1).犹残生。指晚年。 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“餘生不欢娱，何以竟暮归。” 唐 白居易 《祭弟文》：“尔塋之东，是吾他日归全之位；神纵不合，骨且相依，岂恋餘生？愿毕此志。” 巴金 《随想录·人民友谊的事业》：“倘使问起我这次访问的最大收获，我的回答便是：让我也把这余生献给人民友谊的事业。”
(2).幸存的性命。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“餘生幸已多，矧迺值明德。”《新唐书·刘黑闼传》：“我不以餘生为王復讎，无以见天下义士！” 清 黄遵宪 《潮州行》诗：“虎口脱餘生，惊喜泣相语。”  ——《漢語大詞典》

唐 元稹 兔丝 桂树月中出，珊瑚石上生。
唐 王建 寻李山人不遇 从头石上留名去，独向南峰问老师。
唐 方干 因话天台胜异仍送罗道士 石上丛林碍星斗，窗边瀑布走风雷。
唐 方干 题桐庐谢逸人江居 湖边倚杖寒吟苦，石上横琴夜醉多。
唐 郑谷 石门山泉 云边野客穷来处，石上寒猿见落时。  ——《骈字类编》

古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”  ——《漢語大詞典》

郭钰山馆诗野猿时送果山鬼夜吹灯  ——《韵府拾遗 哿韵》

唐 李绅 过梅里七首　家于无锡四十载今敝庐数堵犹存今列题于后 山明溪月上，酒满心聊放。  ——《骈字类编》

佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“菩萨之化行於十方，仁寿之功霑於万国。” 唐 韩偓 《僧影》诗：“智灯已灭餘空烬，犹自光明照十方。”  ——《漢語大詞典》