词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
形象 xíng xiàng
亦作“ 形像 ”。
(1).指具体事物。《吕氏春秋·顺说》：“善説者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归。”
(2).指肖像。《东观汉记·高彪传》：“画 彪 形象，以劝学者。” 宋 陆游 《驾礼部曾侍郎启》：“纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。”
(3).塑像，偶像。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱，屏除形象，舖设牀坐，於堂上接宾。”
(4).象征。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 汉 蔡茂 字 子礼 ， 河内 怀 人也。初在 广汉 ，梦坐大殿，极上有禾三穗， 茂 取之，得其中穗，輒復失之。以问主簿 郭贺 ， 贺 曰：‘大殿者，官府之形象也。’”
(5).形状；样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“帝君视之，怒曰：‘字讹误不成形象！此市侩耳，何足以任民社！’”《红楼梦》第五三回：“这会子花得这个形象，你还敢领东西来！”
(6).指文学艺术区别于科学的一种反咉现实的特殊方式。即作家从审美理想的立场出发，根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的生活图画。通常亦特指文艺作品中的人物形象。
(7).谓描绘或表达具体、生动。 张贤亮 《灵与肉》三：“这些毫无文采的语言，非常形象地说明了他工作的意义。” ——《漢語大詞典》
(1).指具体事物。《吕氏春秋·顺说》：“善説者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归。”
(2).指肖像。《东观汉记·高彪传》：“画 彪 形象，以劝学者。” 宋 陆游 《驾礼部曾侍郎启》：“纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。”
(3).塑像，偶像。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱，屏除形象，舖设牀坐，於堂上接宾。”
(4).象征。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 汉 蔡茂 字 子礼 ， 河内 怀 人也。初在 广汉 ，梦坐大殿，极上有禾三穗， 茂 取之，得其中穗，輒復失之。以问主簿 郭贺 ， 贺 曰：‘大殿者，官府之形象也。’”
(5).形状；样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“帝君视之，怒曰：‘字讹误不成形象！此市侩耳，何足以任民社！’”《红楼梦》第五三回：“这会子花得这个形象，你还敢领东西来！”
(6).指文学艺术区别于科学的一种反咉现实的特殊方式。即作家从审美理想的立场出发，根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的生活图画。通常亦特指文艺作品中的人物形象。
(7).谓描绘或表达具体、生动。 张贤亮 《灵与肉》三：“这些毫无文采的语言，非常形象地说明了他工作的意义。” ——《漢語大詞典》
大悟 dà wù
(1).豁然醒悟；彻底明白。《后汉书·王常传》：“ 伯升 见 常 ，説以合从之利， 常 大悟。” 明 王守仁 《传习录》附录《朱子晚年定论》：“及官留都，復取 朱子 之书而检求之，然后知其晚岁固已大悟旧説之非，痛悔极艾。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 女辛 想了一想，大悟似的说：‘我点了灯出去的时候，的确看见一个黑影向这边飞去的。’”
(2).佛教谓破迷妄、开真智为大悟。 隋 慧远 《观无量寿经义疏》本：“圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教谓破迷妄、开真智为大悟。 隋 慧远 《观无量寿经义疏》本：“圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。” ——《漢語大詞典》
里头（裏頭）lǐ tou
(1).里边；中间。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“恁也丹墀里头，枉被金章紫綬；恁也朱门里头，都宠着歌衫舞袖。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“六人里头，只有 刘 蒋 二人家事凉薄些儿，那四位却也一个个殷足。” 茅盾 《昙》一：“这里头，有忧悒的低叹，忿激的绝叫，得意的矜夸，伤春的哀音。”
(2).指一定时期内。《红楼梦》第六八回：“﹝ 凤姐 道﹞：‘着他写一张状子，只要往有司衙门里告去，就告 璉二爷 国孝、家孝的里头，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶。’”
(3).宫禁的俗称。《红楼梦》第八三回：“前日这里贵妃娘娘有些欠安，昨日奉过旨意，宣召亲丁四人，进里头探问。”《官场现形记》第十九回：“他里头人缘本极平常，朝廷同他开心，就下了一道旨意，教他开缺来京，另候简用。” ——《漢語大詞典》
(2).指一定时期内。《红楼梦》第六八回：“﹝ 凤姐 道﹞：‘着他写一张状子，只要往有司衙门里告去，就告 璉二爷 国孝、家孝的里头，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶。’”
(3).宫禁的俗称。《红楼梦》第八三回：“前日这里贵妃娘娘有些欠安，昨日奉过旨意，宣召亲丁四人，进里头探问。”《官场现形记》第十九回：“他里头人缘本极平常，朝廷同他开心，就下了一道旨意，教他开缺来京，另候简用。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
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诗词