三阳相见,五神分朗团聚。

王哲金朝〕《酹江月

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。阐辟双关,非能运转,也得全精固。三阳相见,五神分朗团聚。由此虽寝无眠,颐颜养浩,洁白盈盈数。直待澄鲜方是彻,愈觉真灵开悟。性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度。红霞缭绕,恁时迎引归去。

词典释义

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三阳相见五神分朗团聚

三阳(三陽)sān yáng
(1).《易》八卦中的《乾》卦,由三阳爻构成,故亦以“三阳”指《乾》卦。
(2).古人称农历十一月冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称“三阳”。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。”
(3).指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《会稽记》:“ 餘姚县 南百里,有 太平山 ……三阳之辰,华卉代发。” 宋 王安石 《谢林肇长官启》:“三阳肇岁,万物同春。”《西游记》第四四回:“三阳转运,万物生辉。”参见“ 三阳开泰 ”。
(4).中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。《史记·扁鹊仓公列传》:“ 扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石,以取外三阳五会。”
(5). 晋 张载 字 孟阳 , 张协 字 景阳 , 张亢 字 季阳 ,合称“三 阳 ”。 唐 张说 《洛州张司马集序》:“ 魏 则十 龙 儒雅, 晋 则三 阳 藻缀。” 宋 梅尧臣 《送少卿知宣州》诗:“族本三 阳 重,诗从小 谢 清。”
(6). 唐 代宫殿名。《新唐书·则天顺圣武皇后》:“﹝ 久视 元年﹞復於 神都 ,作 三阳宫 。” 唐中宗 《石淙》诗:“ 三阳 本是标灵纪,二室由来独擅名。”  ——《漢語大詞典》
相见(相見)xiāng jiàn
彼此会面。《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三:“行役在战场,相见未有期。” 宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。” 巴金 《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”  ——《漢語大詞典》
五神 wǔ shén
(1).五脏之灵气。《老子》“谷神不死” 汉 河上公 注:“神,谓五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏尽伤,则五神去矣。”
(2).指五脏。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥烦。”
(3).指五帝。《汉书·礼乐志》:“五神相,包四邻,土地广,扬浮云。” 颜师古 注引 如淳 曰:“五帝为 太一 相也。”参见“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛国汉原庙铭序》:“五神环运,炎德復起。” 孙汝听 注:“五神,五德也。”参见“ 五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦称五行之神。《淮南子·要略训》:“顺时运之应,法五神之常。”《南齐书·礼志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 郑玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》:“昔者 武王 询於 太公 ,五神之礼正。”  ——《漢語大詞典》
分朗 fēn lǎng
亦作“ 分朗朗 ”。 清楚;分明。《元典章·户部十一·差发》:“仍出榜文,开坐各州,合著差发数目该系绢若干,分朗晓示。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“见太师言分朗,教 王允 听明降。” 元 无名氏 《来生债》第四折:“兀的不明明的在这门额上显,分朗朗在这牌面上见。”  ——《漢語大詞典》
团聚(團聚)tuán jù
(1).聚集,聚会。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“常相团聚,不衣与食可乎?” 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“又 博白 鹿川 等处团聚数千兄弟,路经半月到 金田 , 象州 亦被迫团聚数千到 金田 。”
(2).亲人散而复聚。 元 无名氏 《桃花女》第四折:“怎能勾一家儿团聚喜融融。” 清 陈维嵩 《永遇乐·送园次归吴兴》词:“喜到日,一湖碧浪,全家团聚。”  ——《漢語大詞典》

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