词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)变化(變化)biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“变,谓后来改前;以渐移改,谓之变也。化,谓一有一无;忽然而改,谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“万物变化兮,固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四:“意匠如神变化生,笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗:“任凭风吹雨打,我们爱自己的家,它是这样锐敏,反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形,无而忽有。《坛经·忏悔品》:“一念思量,名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形,无而忽有。《坛经·忏悔品》:“一念思量,名为变化。” ——《漢語大詞典》
多方 duō fāng
(1).泛指众邦国。《书·泰誓下》:“维我 有周 ,诞受多方。” 孔 传:“多方,众方之国。”《书·多方》:“王若曰,猷,告尔四国多方。” 杨树达 《积微居小学述林·释〈尚书〉‘多方’》:“今按:方者, 殷 周 称邦国之辞……多方谓多国多邦,盖无可疑。”
(2).多种方法。《左传·昭公三十年》:“若为三师以肄焉,一师至,彼必皆出。彼出则归,彼归则出, 楚 必道敝。亟肄以罢之,多方以误之,既罢而后以三军继之,必大克之。”《魏书·阳固传》:“时 世宗 广访得失, 固 上讜言表曰:‘臣闻为治不在多方,在於力行而已。’” 唐 韩愈 《王公神道碑铭》:“时疫旱甚,人死亡且尽,公至,多方救活,天遂雨,疫定。” 金 王若虚 《孟子辨惑》:“天下之人,不能皆上性,君子多方教人,要以趋於善而已。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“屡次特遣大臣察勘,多方賑济。”
(3).多端,多方面。《墨子·公孟》:“人之所得於病者多方,有得之寒暑,有得之劳苦。”《楚辞·九辩》:“心怵惕而震盪兮,何所忧之多方。” 朱熹 集注:“方,犹端也。” 清 魏源 《默觚上·学篇十一》:“道以多歧亡羊,学以多方丧生。”
(4).学识渊博。《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。” ——《漢語大詞典》
(2).多种方法。《左传·昭公三十年》:“若为三师以肄焉,一师至,彼必皆出。彼出则归,彼归则出, 楚 必道敝。亟肄以罢之,多方以误之,既罢而后以三军继之,必大克之。”《魏书·阳固传》:“时 世宗 广访得失, 固 上讜言表曰:‘臣闻为治不在多方,在於力行而已。’” 唐 韩愈 《王公神道碑铭》:“时疫旱甚,人死亡且尽,公至,多方救活,天遂雨,疫定。” 金 王若虚 《孟子辨惑》:“天下之人,不能皆上性,君子多方教人,要以趋於善而已。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“屡次特遣大臣察勘,多方賑济。”
(3).多端,多方面。《墨子·公孟》:“人之所得於病者多方,有得之寒暑,有得之劳苦。”《楚辞·九辩》:“心怵惕而震盪兮,何所忧之多方。” 朱熹 集注:“方,犹端也。” 清 魏源 《默觚上·学篇十一》:“道以多歧亡羊,学以多方丧生。”
(4).学识渊博。《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。” ——《漢語大詞典》
神通 shén tōng
(1).谓通过神灵而感应沟通。 三国 魏 曹植 《陈审举表》:“昔 伊尹 之为媵臣,至贱也; 吕尚 之处屠钓,至陋也;及其见举於 汤武 、 周文 ,诚道合志同,玄謨神通。”
(2).指预见,先见之明。 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“又上疏陈请备塞垣,未几而 匈奴 背诞,公有神通之鉴也,不亦明乎!”
(3).佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。谓佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。《大萨遮尼乾子所说经·如来无过功德品》:“何者如来神通智行?答言:大王!沙门 瞿曇 神通行有六种:一者,天眼通;二者,天耳通;三者,他心通;四者,宿命通;五者,如意通;六者,漏尽通。” 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陀国》:“时 朅盘陀国 有大罗汉,遥观见之,愍其危戹,欲运神通拯斯沦溺。” 宋 苏轼 《六观堂赞》:“我观众生,神通自在。” 清 龚自珍 《最录禅波罗蜜门》:“有《摩訶止观》百轨则在,至此书归墟,在乎神通,观息亦得通,观身亦得通。”
(4).泛指神奇高超的本领。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 左慈 ,字 元放 , 庐江 人也,少有神通。” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词:“超凡入妙,游戏神通随意到。” 清 袁枚 《新齐谐·白石精》:“现在缠汝者是 西山 白石之精,神通絶大。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“翻天覆地看吾儔,信有神通在手!” ——《漢語大詞典》
(2).指预见,先见之明。 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“又上疏陈请备塞垣,未几而 匈奴 背诞,公有神通之鉴也,不亦明乎!”
(3).佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。谓佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。《大萨遮尼乾子所说经·如来无过功德品》:“何者如来神通智行?答言:大王!沙门 瞿曇 神通行有六种:一者,天眼通;二者,天耳通;三者,他心通;四者,宿命通;五者,如意通;六者,漏尽通。” 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陀国》:“时 朅盘陀国 有大罗汉,遥观见之,愍其危戹,欲运神通拯斯沦溺。” 宋 苏轼 《六观堂赞》:“我观众生,神通自在。” 清 龚自珍 《最录禅波罗蜜门》:“有《摩訶止观》百轨则在,至此书归墟,在乎神通,观息亦得通,观身亦得通。”
(4).泛指神奇高超的本领。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 左慈 ,字 元放 , 庐江 人也,少有神通。” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词:“超凡入妙,游戏神通随意到。” 清 袁枚 《新齐谐·白石精》:“现在缠汝者是 西山 白石之精,神通絶大。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“翻天覆地看吾儔,信有神通在手!” ——《漢語大詞典》
挥霍(揮霍)huī huò
(1).迅疾貌。 汉 张衡 《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。”《文选·陆机〈文赋〉》:“体有万殊,物无一量,纷紜挥霍,形难为状。” 李善 注:“挥霍,疾貌。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》:“冥心想前事,一梦何挥矐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“尝舟行,夜遇盗,手无寸刃,惟倒持一烟筒,挥霍如风,七八人并刺中鼻孔,仆。”
(2).奔放;洒脱。 明 方孝孺 《关王庙碑》:“是气也,得其灵奇盛著则为伟人。当其生乎时,挥霍宇宙,顿挫万类,叱电噫风,雄视乎举世,故发而为忠毅之业。”《红楼梦》第一回:“只见从那边来了一僧一道:那僧癩头跣足,那道跣足蓬头,疯疯癲癲,挥霍谈笑而至。”
(3).豪奢;任意浪费财物。 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“会冬至, 需 家致宴挥霍。” 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“挥霍的是一锭锭响钞精银,摆列的是一行行朱唇倈皓齿。”《水浒传》第十八回:“若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金似土。” 闻一多 《秋之末日》诗:“春夏辛苦了半年,能有多少的积蓄,来供你这般地挥霍呢?” ——《漢語大詞典》
(2).奔放;洒脱。 明 方孝孺 《关王庙碑》:“是气也,得其灵奇盛著则为伟人。当其生乎时,挥霍宇宙,顿挫万类,叱电噫风,雄视乎举世,故发而为忠毅之业。”《红楼梦》第一回:“只见从那边来了一僧一道:那僧癩头跣足,那道跣足蓬头,疯疯癲癲,挥霍谈笑而至。”
(3).豪奢;任意浪费财物。 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“会冬至, 需 家致宴挥霍。” 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“挥霍的是一锭锭响钞精银,摆列的是一行行朱唇倈皓齿。”《水浒传》第十八回:“若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金似土。” 闻一多 《秋之末日》诗:“春夏辛苦了半年,能有多少的积蓄,来供你这般地挥霍呢?” ——《漢語大詞典》
一轮(一輪)yī lún
(1).表数量。用称圆月、红日等。 唐 孟郊 《读张碧集》诗:“高秋数奏琴,澄潭一轮月。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“卧一榻清风,看一轮明月,盖一片白云,枕一块顽石。”《水浒传》第八六回:“只见四面狂风,扫退浮云,现出明朗朗一轮红日。”
(2).表数量。用称循环一次的事物或动作。《儿女英雄传》第十七回:“ 马三爸 比我小一轮,属牛的,今年七十一。”按:此谓小十二岁。如:篮球冠军赛已经打了一轮。
(3).特指月亮。 唐 张乔 《试月中桂》诗:“影高群木外,香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》:“恁么即一轮高挂,万国同观去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·范小仙》:“如此良宵,若有灯戏看,庶不负此一轮。”
(4).表动量。犹一转。 鲁迅 《彷徨·祝福》:“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 赵太爷 肚里一轮,觉得于他总不会有坏处,便将箱子留下了。” ——《漢語大詞典》
(2).表数量。用称循环一次的事物或动作。《儿女英雄传》第十七回:“ 马三爸 比我小一轮,属牛的,今年七十一。”按:此谓小十二岁。如:篮球冠军赛已经打了一轮。
(3).特指月亮。 唐 张乔 《试月中桂》诗:“影高群木外,香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》:“恁么即一轮高挂,万国同观去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·范小仙》:“如此良宵,若有灯戏看,庶不负此一轮。”
(4).表动量。犹一转。 鲁迅 《彷徨·祝福》:“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 赵太爷 肚里一轮,觉得于他总不会有坏处,便将箱子留下了。” ——《漢語大詞典》
炳耀(炳燿)bǐng yào
亦作“ 炳曜 ”。亦作“ 炳燿 ”。
(1).显示光芒;照耀。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯梁太尉与王僧辩书》:“天狼炳曜,非无战阵之风;参虎扬芒,便有干戈之务。” 宋 苏辙 《南京祈祷文》之七:“曾未旋踵,秋暘炳耀。” 萧蜕庵 《徐园追祭宋遁初》诗:“虎观论洋溢,麟阁光炳耀。”
(2).文采焕发;光辉灿烂。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位,上法四七,垂文炳燿,关之盛衰者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“ 文王 患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。”《东周列国志》第七四回:“惟见两龙张鬣相向,五色炳耀。”
(3).昭彰;昭扬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“ 卫覬 禪誥,符命炳耀,弗可加已。” 南朝 梁 刘勰 《原道》:“光采玄圣,炳耀仁孝。”
(4).显赫。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三八章:“老先生世受国恩,门第炳耀,原非草木小民。” ——《漢語大詞典》
(1).显示光芒;照耀。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯梁太尉与王僧辩书》:“天狼炳曜,非无战阵之风;参虎扬芒,便有干戈之务。” 宋 苏辙 《南京祈祷文》之七:“曾未旋踵,秋暘炳耀。” 萧蜕庵 《徐园追祭宋遁初》诗:“虎观论洋溢,麟阁光炳耀。”
(2).文采焕发;光辉灿烂。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位,上法四七,垂文炳燿,关之盛衰者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“ 文王 患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。”《东周列国志》第七四回:“惟见两龙张鬣相向,五色炳耀。”
(3).昭彰;昭扬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“ 卫覬 禪誥,符命炳耀,弗可加已。” 南朝 梁 刘勰 《原道》:“光采玄圣,炳耀仁孝。”
(4).显赫。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三八章:“老先生世受国恩,门第炳耀,原非草木小民。” ——《漢語大詞典》
显 ( 顯 ) xiǎn
显 [ xiǎn ]
- 露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。
- 表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。
- 旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。
- 敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。
孤圆(孤圆)
沈约 早发定山诗 倾壁忽斜竖,绝顶复孤圆。 ——《分类字锦》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词