(1).错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。” 宋 梅尧臣 《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。” 徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 二耀 ”。 指日月。《南齐书·王融传》：“偶化两仪，均明二耀。”《隋书·律历志中》：“悬象著明，莫大於二曜；气序环復，无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“夫二曜五纬，天地之精气，其本在下，而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“举头是青天，不见二曜光。”  ——《漢語大詞典》

(1).指人的面色，神态。《荀子·劝学》：“不观气色而言谓之瞽。”《汉书·翼奉传》：“故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。” 唐 白敏中 《酒令》诗：“少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。”《红楼梦》第九六回：“那个人看见 贾璉 的气色不好，心里先发了虚了。” 茅盾 《子夜》十四：“﹝ 王和甫 ﹞看着 吴荪甫 的脸，也觉得气色不正。”
(2).指动物的姿态神色。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“此马气色骏异。”
(3).景色；景象。《六韬·兵徵》：“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“萧条洲渚际，气色少谐和。”《新唐书·李光弼传》：“其代 子仪 朔方 也，营垒、士卒、麾帜无所更，而 光弼 一号令之，气色乃益精明云。” 明 何景明 《立春管汝济见过次韵》：“胜日高人过，蓬门气色新。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将 鲁镇 乱成一团糟。”  ——《漢語大詞典》

(1).指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。《史记·天官书论》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“所谓五星者，一曰岁星，二曰荧惑，三曰镇星，四曰太白，五曰辰星。” 宋 叶适 《送程传叟》诗：“谁知仰天愬天公，三辰五星在心中。”
(2).古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命，因以指命运。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮词》：“五星四景之中，永销危厄；天府地司之内，别注休禎。” 元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。”  ——《漢語大詞典》