词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)先世 xiān shì
前代;祖先。 汉 王充 《论衡·感类》:“阴阳不和,灾变发起,或时先世遗咎,或时气自然。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“自云先世避 秦 时乱,率妻子邑人来此絶境。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“席帽行 范氏 ,自先世贫而未仕。” 清 杜浚 《悲哉行赠余子生生》:“悲哉 余生 !不悲其身之无家,而悲其先世之无坟。” ——《漢語大詞典》
三槐 sān huái
(1).相传 周 代宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》:“面三槐,三公位焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“故 姜牙 卖鱼无所售而见师於 文 武 ; 蒋生 憒慢於百里而独步於三槐。”《陈书·周迪传》:“位等三槐,任均四岳。” 明 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》:“四美二难真际会,九棘三槐尽我儔。” 清 钱谦益 《祖九诏》:“蔚矣三槐之事业,再世有闻。”
(2). 宋 王祐 尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相,天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为 王氏 之代称。 ——《漢語大詞典》
(2). 宋 王祐 尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相,天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为 王氏 之代称。 ——《漢語大詞典》
处士(處士)chǔ shì
(1).本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》:“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名,无益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》:“又云见任官及处士、散试官,并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》:“ 谢公 霖雨苍生望,失笑 东山 处士多。”
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”参见“ 少2微 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”参见“ 少2微 ”。 ——《漢語大詞典》
对门(對門)duì mén
(1).门户相对;对面。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“敏其行,修其礼,千里之外如兄弟;若行不敏,礼不合,对门不通矣。” 唐 王维 《洛阳女儿行》:“ 洛阳 女儿对门居,纔可容颜十五餘。” 孙犁 《澹定集·〈善闇室纪年〉摘抄》:“店铺对门的大院,是县教育局。”
(2).匹配;门当户对。 元 关汉卿 《调风月》第一折:“怕不依随,蒙君一夜恩。争奈忒达地,忒知根;兼上亲上成亲好对门。” 元 无名氏 《娶小乔》第一折:“老夫务要寻箇对门,方许成亲。” ——《漢語大詞典》
(2).匹配;门当户对。 元 关汉卿 《调风月》第一折:“怕不依随,蒙君一夜恩。争奈忒达地,忒知根;兼上亲上成亲好对门。” 元 无名氏 《娶小乔》第一折:“老夫务要寻箇对门,方许成亲。” ——《漢語大詞典》
五柳先生 wǔ liǔ xiān shēng
(1). 晋 陶潜 的别号。 潜 曾作《五柳先生传》以自况,文中云:“宅边有五柳树,因以为号焉。” 宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:“老夫老矣不归去, 五柳先生 应笑汝。”亦省称“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》:“ 五柳 柴桑 宅,三 杨 白下 亭。” 清 汪懋麟 《独酌》诗之三:“吾爱 五柳 贤,独酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隐士。 唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗:“五柳先生本在此,偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“不恋那三公华屋,且图个五柳婆娑。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》:“五柳堂前启寿筵,白头严父散神仙。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指志趣高尚的隐士。 唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗:“五柳先生本在此,偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“不恋那三公华屋,且图个五柳婆娑。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》:“五柳堂前启寿筵,白头严父散神仙。” ——《漢語大詞典》
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