经共任安终托意，早成疏傅欲归心。
一梦从公十载深，塞云关雪换朝阴。嘘枯地觉无余恨，留落天疑直至今。
经共任安终托意，早成疏傅欲归心。两嗟萧瑟东风外，尽与伤春变楚吟。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
任 rèn/rén《國語辭典》
任 [ rèn ]
名- 职责、职务。如：「责任」、「任务」、「任重道远」。
- 职位。如：「就任」、「赴任」、「卸任」。
- 量词。计算担任某种职务或具有某种身分期间的单位。如：「他连续当选三任会长。」
- 委派。如：「派任」、「任免」。《书经·大禹谟》：「任贤勿贰」。
- 听凭。如：「任意」、「任其自然」。
- 担当、承受。如：「担任」、「任职」、「任教」、「任劳任怨」。
- 相信。如：「信任」。《战国策·魏策二》：「王闻之而弗任也。」
- 怀孕。《汉书·卷一○○·叙传上》：「刘媪任高祖而梦与神遇。」唐·颜师古·注：「任谓怀任也。」通「妊」。
- 无论。如：「任你怎么解释，他都不听。」
任 [ rén ]
形- 奸佞。《书经·舜典》：「惇德允元，而难任人。」唐·孔颖达·正义：「任，佞也。」
- 姓。如汉代有任尚。
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
托意 tuō yì
借事物以寄托感情。 明 何景明 《织女赋》序：“予病值七夕之夜，感 织女 之事，托意命辞，作为兹赋。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二章二：“ 刘 诗托意于花， 张 则寄情于月。” ——《漢語大詞典》
早成 zǎo chéng
指人的身心早熟。亦谓年少功成名就。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“ 瞻 已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”《南史·文学传·杜之伟》：“﹝ 之伟 ﹞年十五，遍观文史及仪礼故事，时辈称其早成。” 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》：“始微有知，则好学问；咨禀教飭，不烦提諭；月开日益，卓然早成。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。” ——《漢語大詞典》
疏傅 shū fù
西汉 疏广 、 疏受 叔侄分别为 宣帝 太子太傅、少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。 唐 白居易 《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅 心情老， 吴公 政化新。” 唐 郑谷 《渭阳楼闲望》诗：“扰扰尘中犹未已，可知 疏傅 独能休。” 宋 张耒 《登海州城楼》诗：“ 疏傅 里閭询故老， 秦皇 车甲想东游。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
归心（歸心）guī xīn
(1).诚心归附。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。” 三国 魏 曹操 《短歌行》之一：“ 周公 吐哺，天下归心。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“由是天下之人归心焉。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“我 汉王 豁达大度……所以英雄之士，莫不归心。” 陈毅 《六十三岁生日述怀》诗：“ 马 列 最伟大，世界正归心。”
(2).安心。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令归心於农。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“国敝而祸多，民无所归心。”
(3).归附的念头。《史记·项羽本纪》：“大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“ 周 臣 尉迟迥 、 王谦 ……起兵反抗都很快被消灭，因为 隋文帝 已获得民众的归心。”
(4).回家的念头。 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。” 宋 梅尧臣 《送庭老归河阳》诗：“五月驰乘车，归心岂畏暑？” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“‘秋天到了。’我这样的说着，颇动了归心。” ——《漢語大詞典》
(2).安心。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令归心於农。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“国敝而祸多，民无所归心。”
(3).归附的念头。《史记·项羽本纪》：“大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“ 周 臣 尉迟迥 、 王谦 ……起兵反抗都很快被消灭，因为 隋文帝 已获得民众的归心。”
(4).回家的念头。 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。” 宋 梅尧臣 《送庭老归河阳》诗：“五月驰乘车，归心岂畏暑？” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“‘秋天到了。’我这样的说着，颇动了归心。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词