词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
不管 bù guǎn
(1).不顾，不考虑。 唐 无名氏 《和张志和〈渔父〉》：“从棹尾，且穿顋。不管前溪一夜雷。”《花月痕》第七回：“ 荷生 此时也不管祸福，走上亭来，跑向前去。”
(2).不过问。《金瓶梅词话》第二二回：“下次再无礼冲撞了姐姐，俺们也不管了。”
(3).不关，不涉及。《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 便问丫头们：‘这是谁叫他裁的？’ 黛玉 ……便説道：‘凭他谁叫我裁，也不管二爷的事！’”
(4).连词。不论。《敦煌变文集·八相变》：“财物器藏，任意般将，不管与谁，进（尽）任破用。” 毛泽东 《我们是能够克服困难的》：“我们是能够克服困难的，不管什么样的困难也不怕。” ——《漢語大詞典》
(2).不过问。《金瓶梅词话》第二二回：“下次再无礼冲撞了姐姐，俺们也不管了。”
(3).不关，不涉及。《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 便问丫头们：‘这是谁叫他裁的？’ 黛玉 ……便説道：‘凭他谁叫我裁，也不管二爷的事！’”
(4).连词。不论。《敦煌变文集·八相变》：“财物器藏，任意般将，不管与谁，进（尽）任破用。” 毛泽东 《我们是能够克服困难的》：“我们是能够克服困难的，不管什么样的困难也不怕。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
孤寂 gū jì
孤单寂寞。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之六：“文袿为谁设，罗帐空卷舒，不怨身孤寂，但念星隐隅。” 唐 于濆 《旅馆秋思》诗：“旅馆坐孤寂，出门成苦吟。” 宋 杨万里 《梅花下遇小雨》诗：“绕花百匝不忍归，生怕幽芳怨孤寂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“将东归，且喜同途不孤寂。” 王统照 《纪梦》：“在这一群欢乐的女孩子中她是孤寂的、落寞的，如同从远处跑来的一个陌生人。” ——《漢語大詞典》
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
把 bǎ/bà《國語辭典》
把 [ bǎ ]
动- 握住、拿著。如：「把手言欢」、「把住栏干」。《说文解字·手部》：「把，握也。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「开筵面场圃，把酒话桑麻。」
- 看守。如：「把守」、「把关」。唐·贯休〈古塞下曲〉七首之一：「下营依遁甲，分帅把河隍。」《水浒传·第六一回》：「守门的左右约有四五十军士，簇捧著一个把门的官人在那里坐定。」
- 给与。《儒林外史·第四七回》：「虞家小厮又悄悄的从后门叫了一个卖草的，把他四个钱。」
- 抱著小孩大小便。如：「把屎」、「把尿」。
- 量词：➊ 计算有柄、有把手器物的单位。如：「一把刀」、「两把伞」。➋ 计算成束的长条状物品的单位。如：「一把葱」、「两把筷子」、「三把火把」。➌ 计算手所能盈握数量的单位。如：「一把盐」、「两把花生米」。➍ 计算手部动作的单位。如：「推他一把」、「拉你一把」。➎ 计算火的单位。如：「放一把火」、「一把怒火」、「一把无名火」。
- 表示约数。如：「丈把长」、「个把钟头」。《儒林外史·第二回》：「李老爹这几年在新任老爷手里著实跑起来了，怕不一年要寻千把银子。」
- 将：➊ 表示处理、处置的意思。如：「把门关上」、「把脸洗净」。➋ 表示致使、导致的意思。如：「把他惹恼了」、「把你气哭了」、「把我急疯了」。
- 被。元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「这明明是天赐我两个横财，不取了他的，倒把别人取了去。」
把 [ bǎi ]
介- （一）1.之又音。
把 [ bà ]
名- 柄，器具上便于手拿的部分。如：「枪把」、「刀把」。唐·陆德明《经典释文·卷一一·礼记音义之一》：「把中，音霸，手执处也。」也称为「把儿」、「把子」。
- 花、叶或果实等的梗子。如：「花把儿」、「叶把儿」。
繁声（繁聲）fán shēng
(1).指浮靡的音乐。《后汉书·伏湛宋弘等传论》：“ 宋弘 止繁声，戒淫色，其有《关雎》之风乎！” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“至乃 郑卫 繁声，抑扬絶调，足使风云变动，性灵感召。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“人情不能无所寄，而又不能使天下同出一途，《大雅》不多见，而繁声於是乎作矣。”
(2).繁杂的声音。 清 金农 《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》：“涧风无繁声，逆鼻清香生。” ——《漢語大詞典》
(2).繁杂的声音。 清 金农 《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》：“涧风无繁声，逆鼻清香生。” ——《漢語大詞典》
暗里（暗裏，暗裡）àn lǐ
犹暗中；背地里。 前蜀 李珣 《南乡子》词之十：“暗里迴眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。”《儿女英雄传》第三十回：“我却暗里依他两个的话慢慢的把这些不要紧的营生丢开，干起正经的来，岂不是个两全之道？” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。” ——《漢語大詞典》
牵 （ 牽 ） qiān
牵 [ qiān ]
- 拉，引领向前：～引。～曳。～头。～线。～萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。
- 关连，带累：～连。～强（勉强牵连在一起）。意惹情～。
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诗词