伯夷合饿死，箕子当明夷。
我归及初夏，正值梅黄时。
曾得二三友，共赋梅仁诗。
当时梅树下，捋实攀条枝。
顾此廊庙物，弃之或涂泥。
岂不盘实供，酸涩终见遗。
古来偶不遇，物理亦可推。
凉风八九月，叶尽条枝痿。
精华虽内腴，知者良亦希。
而况腔壳中，认此一性微。
古今咏梅者，此趣谁得知。
仁者天地心，生生无穷期。
维此生之性，物物皆有之。
安得似此梅，独秉纯阳姿。
一枝一太极，静动常相随。
却於坤复间，微微见端倪。
凝阴不翕固，阳德无繇施。
所以探梅人，用意常在兹。
清霜十月旦，吟边发新题。
梅亦顾我笑，笑我世俗为。
无华亦无实，此境正自奇。
半年不我问，觌面当何辞。
见花始知树，识趣毋乃卑。
我今对梅语，此道何足疑。
自守固尔分，求知岂其宜。
伯夷合饿死，箕子当明夷。
啮雪海上郎，履霜野中儿。
今我故来意，岂伊常情窥。
入冬雨霜多，玄冥张其威。
婉娈荆棘间，正恐不自持。
探梅愿梅早，我独愿梅迟。
腊前与冬后，生意真如丝。
微阳不爱护，迓续今其谁。
忆昔少年日，看花来京师。
买舟西湖上，曾造孤山涯。
孤山不可往，葛岭高巍巍。
豺枭正嘷舞，龙鵷何处飞。
不待岁月换，已觉人民非。
逋仙唤不起，岁晏亦径归。
归来三十年，清梦常依依。
春事有代换，梅心无改移。
春光年年有，我发自早衰。
但与梅久要，处处不暂离。
所至必种梅，殷勤废培滋。
培滋不见盛，雪压还霜欺。
气候固多乖，人事亦如违。
行行去寻芳，三年海南陲。
雪霜不到地，生意当融怡。
旧来种梅处，更自荒弗治。
甚者斧为薪，令人重怀悲。
拂衣归去来，天风吹人衣。
舍南有古树，久矣阅岁期。
至刚肯受磷，至洁宁为缁。
廊庙未觉高，山林岂云卑。
但得余蔕在，一任羌管吹。
明年烟雨中，青子还累累。
更看萌蘖生，生性常不亏。
新极连旧根，不断生生机。
生机日以长，清阴渐成蹊。
从此种千树，春暗花垂垂。
东风一解冻，万卉纷芳菲。
曾得二三友，共赋梅仁诗。
当时梅树下，捋实攀条枝。
顾此廊庙物，弃之或涂泥。
岂不盘实供，酸涩终见遗。
古来偶不遇，物理亦可推。
凉风八九月，叶尽条枝痿。
精华虽内腴，知者良亦希。
而况腔壳中，认此一性微。
古今咏梅者，此趣谁得知。
仁者天地心，生生无穷期。
维此生之性，物物皆有之。
安得似此梅，独秉纯阳姿。
一枝一太极，静动常相随。
却於坤复间，微微见端倪。
凝阴不翕固，阳德无繇施。
所以探梅人，用意常在兹。
清霜十月旦，吟边发新题。
梅亦顾我笑，笑我世俗为。
无华亦无实，此境正自奇。
半年不我问，觌面当何辞。
见花始知树，识趣毋乃卑。
我今对梅语，此道何足疑。
自守固尔分，求知岂其宜。
伯夷合饿死，箕子当明夷。
啮雪海上郎，履霜野中儿。
今我故来意，岂伊常情窥。
入冬雨霜多，玄冥张其威。
婉娈荆棘间，正恐不自持。
探梅愿梅早，我独愿梅迟。
腊前与冬后，生意真如丝。
微阳不爱护，迓续今其谁。
忆昔少年日，看花来京师。
买舟西湖上，曾造孤山涯。
孤山不可往，葛岭高巍巍。
豺枭正嘷舞，龙鵷何处飞。
不待岁月换，已觉人民非。
逋仙唤不起，岁晏亦径归。
归来三十年，清梦常依依。
春事有代换，梅心无改移。
春光年年有，我发自早衰。
但与梅久要，处处不暂离。
所至必种梅，殷勤废培滋。
培滋不见盛，雪压还霜欺。
气候固多乖，人事亦如违。
行行去寻芳，三年海南陲。
雪霜不到地，生意当融怡。
旧来种梅处，更自荒弗治。
甚者斧为薪，令人重怀悲。
拂衣归去来，天风吹人衣。
舍南有古树，久矣阅岁期。
至刚肯受磷，至洁宁为缁。
廊庙未觉高，山林岂云卑。
但得余蔕在，一任羌管吹。
明年烟雨中，青子还累累。
更看萌蘖生，生性常不亏。
新极连旧根，不断生生机。
生机日以长，清阴渐成蹊。
从此种千树，春暗花垂垂。
东风一解冻，万卉纷芳菲。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）伯夷 bó yí
(1).相传为 颛顼 之师。《山海经·海内经》：“ 伯夷父 生 西岳 ， 西岳 生 先龙 ， 先龙 是始生 氐羌 ， 氐羌乞 姓。” 郭璞 注：“ 伯夷父 ， 顓頊 师，今 氐羌 其苗裔也。”《吕氏春秋·尊师》：“ 帝顓頊 师 伯夷父 。” 陈奇猷 校释：“《汉书·古今人表》作‘ 柏夷亮父 ’， 班固 自注云：‘ 顓頊 师’。案，柏、伯通。 伯夷 其氏…… 亮 其名，‘父’则是男子之美称也。”一说“亮”即“夷”字之误，隶书‘夷’字或作‘夷’，与‘亮’形近。见 清 王引之 《经义述闻·汉书》。
(2). 舜 的臣子， 齐太公 的祖先。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳。有能典朕三礼？’僉曰：‘ 伯夷 。’” 孔 传：“ 伯夷 ，臣名， 姜 姓。”《墨子·尚贤中》：“ 伯夷 降典，哲民维刑。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 伯夷 起而相仪， 后夔 坐而为工。” 薛综 注：“ 伯夷 ， 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》：“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退， 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底，万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 舜 的臣子， 齐太公 的祖先。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳。有能典朕三礼？’僉曰：‘ 伯夷 。’” 孔 传：“ 伯夷 ，臣名， 姜 姓。”《墨子·尚贤中》：“ 伯夷 降典，哲民维刑。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 伯夷 起而相仪， 后夔 坐而为工。” 薛综 注：“ 伯夷 ， 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》：“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退， 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底，万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。 ——《漢語大詞典》
合 hé/gě《國語辭典》
合 [ hé ]
動- 關閉、合攏。如：「他笑得合不上嘴。」《說文解字·亼部》：「合，合口也。」《戰國策·燕策二》：「蚌合而拑其喙。」
- 會、聚。如：「集合」、「聚合」、「悲歡離合」。《呂氏春秋·孝行覽·遇合》：「合大夫而告之。」《後漢書·卷一九·耿弇傳》：「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」
- 交媾、交配。如：「交合」。《老子·第五十五章》：「未知牝牡之合而全作，精之至也。」
- 比對、對照。《孟子·離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。」漢·桓寬《鹽鐵論·論菑》：「夫道古者稽之今，言遠者合之近。」
- 相符、不違背。如：「合法」、「合身」、「合格」、「合意」。
- 調和、配製。《聊齋志異·卷一○·葛巾》：「吾家葛巾娘子，手合鴆湯，其速飲！」
- 交戰、交鋒。《左傳·成公二年》：「自始合而矢貫余手。」漢·王充《論衡·福虛》：「今宋楚相攻，兩軍未合。」
- 折算。如：「一公斤合二點二磅。」
- 配偶。如：「天作之合」。
- 盛放物品的器皿。唐·白居易〈長恨歌〉：「唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。」通「盒」。
- 量詞。計算交手次數的單位。相當於「回」、「次」。《五代史平話·梁史·卷上》：「鬥經三合，不見輸贏。」
- 姓。如春秋時宋國有合左師。
- 全部的、整個的。如：「合族」、「合家歡」。
- 和諧、融洽。如：「百年好合」。《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」
- 共同、一起。如：「合抱」、「合圍」、「合唱」、「合編」。
- 應該。如：「這件公事理合呈請報備。」唐·白居易〈與元九書〉：「始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。」
合 [ gě ]
名- 量詞。計算容量的單位。一升的十分之一。也稱為「公合」。
饿 （ 餓 ） è
饿 [ è ]
- 肚子空，想吃东西，与“饱”相对：我不～，你吃吧！饥～。～殍（饿死的人）。
- 使受饿：注意别～坏了。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
箕子
商代贵族，封于箕。曾劝谏纣王，被纣王囚禁。说见下 ——《整理自网络》
当 （ 噹 當 ） dāng/dàng
当 [ dāng ]
- 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。
- 掌管，主持：～家。～权。～政。
- 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。
- 面对着：～面。～机立断。首～其冲。
- 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。
- 应该：应～。理～。老～益壮。
- 抵敌：万夫不～之勇。
- 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。
- 顶端，头：瓦～。
- 象声词，金属撞击的声音。
- 合宜：恰～。适～。妥～。
- 抵得上，等于：一个人～俩人用。
- 姑且作为：～做。长歌～哭。安步～车。
- 认为：我～你已经回家了。
- 在同一时间：～日。～年。～世。
- 吃亏，受骗：上～。
- 抵押：抵～。押～。典～（用实物作抵押向当铺借钱）。
- 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
明夷 míng yí
(1).六十四卦之一。即离下坤上。《易·明夷》：“明夷，利艰贞。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。《汉书·五行志中之上》：“ 京房 《易传》曰：‘贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。’”《宋书·孝义传·龚颖》：“臣闻运缠明夷，则艰贞之节显；时属栋挠，则独立之操彰。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序：“ 仲尼 旅人， 文王 明夷，苟非其时，圣贤低眉。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“明夷自正志，艰贞蒙大难。”
(2).指遭受艰难的贤人志士。 梁启超 《新中国未来记》第三回：“我自伤心人不见，访明夷，别有英雄泪。”
(3).鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通“ 鸣 ”。《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。” 李镜池 通义：“明夷，借为鸣鴺。”一说，即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。
(4).指太阳下山。《易·明夷》：“明夷，夷于左股，用拯马壮。” 李镜池 通义：“明，指太阳。夷，灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“初若登天，光被俗表，末如入渊，明夷辉沦。”
(5).鸣弓。谓拉弓发射。《易·明夷》：“明夷于南狩，得其大首。” 李镜池 通义：“明夷，鸣弓。”
(6).大弓。《易·明夷》：“入于左腹，获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义：“明夷，大弓。”
(7).东方之国，日出处。《易·明夷》：“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 《周易通义》。 ——《漢語大詞典》
(2).指遭受艰难的贤人志士。 梁启超 《新中国未来记》第三回：“我自伤心人不见，访明夷，别有英雄泪。”
(3).鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通“ 鸣 ”。《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。” 李镜池 通义：“明夷，借为鸣鴺。”一说，即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。
(4).指太阳下山。《易·明夷》：“明夷，夷于左股，用拯马壮。” 李镜池 通义：“明，指太阳。夷，灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“初若登天，光被俗表，末如入渊，明夷辉沦。”
(5).鸣弓。谓拉弓发射。《易·明夷》：“明夷于南狩，得其大首。” 李镜池 通义：“明夷，鸣弓。”
(6).大弓。《易·明夷》：“入于左腹，获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义：“明夷，大弓。”
(7).东方之国，日出处。《易·明夷》：“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 《周易通义》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词