词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》:“帝曰:‘俞,予闻,如何?’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二:“ 建 茶三十斤,不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗:“ 禰生 狂态復如何?一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗:“插禾虽多,割禾如何?”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》:“如何如何,忘我实多。”《汉书·霍光传》:“ 光 曰:‘ 昌邑王 行昏乱,恐危社稷,如何?’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗:“ 上阳 人,苦最多:少亦苦,老亦苦。少苦老苦两如何?”
(3).奈何。对付,处置。《易·小过》:“‘飞鸟以凶’,不可如何也。” 高亨 注:“不可如何,无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》:“母亲要这样教我们,当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏患之,无如何,乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六:“ 阮惠 自为 泰德王 , 郑栋 自为 郑靖王 ,两竝抗, 黎王 无如何也。”
(5).怎么;为什么。《左传·僖公二十二年》:“伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗:“如何连晓语,一半是思乡?” 宋 欧阳修 《荷叶》诗:“如何江上思,偏动 越 人悲?”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》:“夫鼠昼伏夜动,不穴於寝庙,畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之,非鼠如何?”《公羊传·宣公六年》:“尔为仁为义,人弑尔君,而復国不讨贼,此非弑君如何?”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》:“南方大荒有树焉,名曰如何,三百岁作华,九百岁作实……金刀剖之则酸,籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》:“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》:“如何如何,忘我实多。”《汉书·霍光传》:“ 光 曰:‘ 昌邑王 行昏乱,恐危社稷,如何?’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗:“ 上阳 人,苦最多:少亦苦,老亦苦。少苦老苦两如何?”
(3).奈何。对付,处置。《易·小过》:“‘飞鸟以凶’,不可如何也。” 高亨 注:“不可如何,无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》:“母亲要这样教我们,当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏患之,无如何,乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六:“ 阮惠 自为 泰德王 , 郑栋 自为 郑靖王 ,两竝抗, 黎王 无如何也。”
(5).怎么;为什么。《左传·僖公二十二年》:“伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗:“如何连晓语,一半是思乡?” 宋 欧阳修 《荷叶》诗:“如何江上思,偏动 越 人悲?”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》:“夫鼠昼伏夜动,不穴於寝庙,畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之,非鼠如何?”《公羊传·宣公六年》:“尔为仁为义,人弑尔君,而復国不讨贼,此非弑君如何?”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》:“南方大荒有树焉,名曰如何,三百岁作华,九百岁作实……金刀剖之则酸,籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》:“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
织锦(織錦)zhī jǐn
(1).织作锦缎。 汉 王充 《论衡·程材》:“刺绣之师,能缝帷裳;纳缕之工,不能织锦。”《北史·毕义云传》:“又坐私藏工匠,家有十餘机织锦,并造金银器物,乃被禁止。” 唐 李白 《乌夜啼》诗:“机中织锦 秦川 女,碧纱如烟隔窗语。”
(2).见“ 织锦迴文 ”。
(3).织有彩色花纹的丝织品。
(4).一种丝织画幅。有彩色和单色两种,为 杭州 、 成都 等地特产的工艺美术品。 碧野 《大海风涛》四:“早晨,日出东海,把 上海 照耀得像一幅金丝银线的织锦,艳丽辉煌。” ——《漢語大詞典》
(2).见“ 织锦迴文 ”。
(3).织有彩色花纹的丝织品。
(4).一种丝织画幅。有彩色和单色两种,为 杭州 、 成都 等地特产的工艺美术品。 碧野 《大海风涛》四:“早晨,日出东海,把 上海 照耀得像一幅金丝银线的织锦,艳丽辉煌。” ——《漢語大詞典》
字 zì《國語辭典》
字 [ zì ]
名- 文字,记录语言的符号。如:「单字」、「汉字」、「同义字」。汉·许慎〈说文解字序〉:「仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。」
- 本名以外另取的别号。如:「岳飞字鹏举」。《左传·隐公八年》:「诸侯以字为谥,因以为族。」《后汉书·卷五八·傅燮传》:「燮慨然而叹,呼干小字。」
- 契约、单据。如:「字据」、「空口无凭,立字为证。」《红楼梦·第六四回》:「给他十几两银子,写上一张退婚的字儿。」
- 发出的字音。如:「咬字清楚」、「字正腔圆」。
- 姓。如汉代有字长孺。
- 女子许嫁。如:「尚未字人」、「待字闺中」。
- 抚育。《左传·昭公十一年》:「其僚无子,使字敬叔。」《聊斋志异·卷一一·书痴》:「过八九月,女果举一男,买媪抚字之。」
- 爱。《书经·康诰》:「于父不能字厥子,乃疾厥子。」《左传·成公四年》:「楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?」
更制 gēng zhì
改制。《汉书·五行志下之下》:“诸侯更制兹谓叛。” 颜师古 注:“更,改也。” 宋 叶适 《官法下》:“所与之人必少於旧,而上无立法更制之劳,下无守法任怨之患。” ——《漢語大詞典》
回文诗(迴文詩)huí wén shī
亦作“ 迴纹诗 ”。
(1). 十六国 时 前秦 窦滔 久戍不归,其妻 苏蕙 思念心切,织锦为《回文旋图诗》以赠。凡840字,纵横反复皆成章句,词甚哀惋。见《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》。后用以指抒发别情、怀念远人的诗作。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“织锦曲兮泣已尽,迴文诗兮影独伤。”
(2).指以一定形式排列,回环往复均可诵读之诗。 明 杨慎 《艺林伐山·天宝回纹》:“ 范阳 卢氏 母 王氏 ,撰《天宝迴纹诗》,凡八百二十字,循环有数,若寒星之递迁,应变无方,谓阴阳之莫测。” ——《漢語大詞典》
(1). 十六国 时 前秦 窦滔 久戍不归,其妻 苏蕙 思念心切,织锦为《回文旋图诗》以赠。凡840字,纵横反复皆成章句,词甚哀惋。见《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》。后用以指抒发别情、怀念远人的诗作。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“织锦曲兮泣已尽,迴文诗兮影独伤。”
(2).指以一定形式排列,回环往复均可诵读之诗。 明 杨慎 《艺林伐山·天宝回纹》:“ 范阳 卢氏 母 王氏 ,撰《天宝迴纹诗》,凡八百二十字,循环有数,若寒星之递迁,应变无方,谓阴阳之莫测。” ——《漢語大詞典》
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