俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。
吾祖河汾文中氏，受恩未报夫子灵。
末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。
北方学者曹博士，新膺上命来交承。
圣门不敢负所学，事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。
左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。
三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。
礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。
太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。
却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。
青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。
恭惟素王师万世，道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。
谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。
不知无可无不可，与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。
匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。
谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。
惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣，中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。
北方学者曹博士，新膺上命来交承。
圣门不敢负所学，事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。
左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。
三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。
礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。
太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。
却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。
青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。
恭惟素王师万世，道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。
谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。
不知无可无不可，与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。
匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。
谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。
惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣，中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）俨然（儼然）yǎn rán
(1).严肃庄重的样子。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之。”《战国策·秦策一》：“今先生儼然不远千里而庭教之，愿以异日。” 高诱 注：“矜庄皃。” 宋 陆游 《九月十日夜独坐》诗：“小竖夜阑私怪我，儼然危坐若深思。”《明史·夏原吉传》：“诸生或諠笑， 原吉 危坐儼然。”
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
清都 qīng dū
(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”
(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” ——《漢語大詞典》
(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” ——《漢語大詞典》
听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
雅乐（雅樂）yǎ yuè
古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的舞乐。 周 代用为宗庙之乐的六舞，儒家认为其音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，奉之为雅乐的典范。历代帝王都循例制作雅乐，以歌颂本朝功德。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶 郑 声之乱雅乐也。”《汉书·礼乐志》：“ 汉 兴，乐家有 制氏 ，以雅乐声律世世在大乐官，但能纪其鏗鎗鼓舞，而不能言其义……是时， 河间献王 有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“以先王之乐为‘雅乐’，前世新声为‘清乐’，合胡部为‘宴乐’。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通一》：“ 唐 乐律吕主旋宫之法，以五音加二变……为雅乐八十四调。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“ 凉州 龟兹 奏宫庙， 汉 魏 雅乐随波涛。” ——《漢語大詞典》
耳目 ěr mù
(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。” ——《漢語大詞典》
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。” ——《漢語大詞典》
变换（變换）biàn huàn
事物的形式或内容由一种换成另一种。 唐 白居易 《埇桥旧业》诗：“改移新逕路，变换旧村邻。” 清 李渔 《巧团圆·默订》：“他会颠倒字眼，我也会变换文法。” 老舍 《我怎样写〈骆驼祥子〉》：“我入了迷似的去搜集材料，把 祥子 的生活与相貌变换过不知多少次－－材料变了，人也就随着变。” ——《漢語大詞典》
心神 xīn shén
(1).心思精力。语出《庄子·在宥》：“解心释神，莫然无魂。” 北周 庾信 《代人乞致仕表》：“心神已弊，晷刻增悲。” 唐 姚合 《武功县居》诗：“簿书销眼力，盃酒耗心神。” 清 孙枝蔚 《客句容五歌》之四：“俸金特寄虽无几，能无忧惧劳心神。”
(2).心情；精神状态。《三国志·蜀志·关羽传》：“初， 曹公 壮 羽 为人，而察其心神无久留之意。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“昔 泰山 吴伯武 少孤，与弟 文章 相失二十餘年，遇于县市， 文章 欲欧 伯武 ，心神悲慟，因相寻问，乃兄弟也。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“承命震骇，心神靡寧，顾已慙靦，手足失措。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。” ——《漢語大詞典》
(2).心情；精神状态。《三国志·蜀志·关羽传》：“初， 曹公 壮 羽 为人，而察其心神无久留之意。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“昔 泰山 吴伯武 少孤，与弟 文章 相失二十餘年，遇于县市， 文章 欲欧 伯武 ，心神悲慟，因相寻问，乃兄弟也。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“承命震骇，心神靡寧，顾已慙靦，手足失措。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。” ——《漢語大詞典》
惊 （ 驚 ） jīng
惊 [ jīng ]
- 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：～车。～群。马～车败。
- 害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：～恐。～骇。～愕。～惶。～诧。～遽。～厥。～悟。～心动魄。～惶失措。～世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。
- 震动：～动。～扰。～堂木。打草～蛇。
- 出人意料的：～喜。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词