词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）马首（馬首）mǎ shǒu
(1).马的头。《仪礼·士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外见马首，不哭。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
(2).马的前面。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 於墅中得新熟酒一壶，跪献於马首者数四。”
(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鷄戒旦，则飘尔晨征，日薄西山，则马首靡託。” 明 张以宁 《有感》诗：“马首 桓州 又 懿州 ，朔风秋冷黑貂裘。”
(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗：“马首先春至，人心比岁和。” 宋 苏轼 《与韩昭文》：“边徼往还，从者殊劳，日望马首，但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。”
(5).指蚕。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六：“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).马的前面。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 於墅中得新熟酒一壶，跪献於马首者数四。”
(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鷄戒旦，则飘尔晨征，日薄西山，则马首靡託。” 明 张以宁 《有感》诗：“马首 桓州 又 懿州 ，朔风秋冷黑貂裘。”
(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐 戴叔伦 《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》诗：“马首先春至，人心比岁和。” 宋 苏轼 《与韩昭文》：“边徼往还，从者殊劳，日望马首，但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。”
(5).指蚕。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六：“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。 ——《漢語大詞典》
独行（獨行）dú xíng
(1).一人行路；独自行走。《庄子·盗跖》：“内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣！”《史记·陈丞相世家》：“渡 河 ，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀 平 。”《法苑珠林》卷十：“ 舍利弗 独行乞食，婆罗门见而问言：‘尊者独行无沙弥耶？’” 清 金人瑞 《送维茨公晋秋日渡江之金陵》诗之十：“我或读经罢，独行观水痕。”
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
秋叶（秋葉）qiū yè
秋季的树叶。亦指落叶。 北周 庾信 《贺平邺都表》：“威风所振，烈火之遇鸿毛；旗鼓所临，衝风之卷秋叶。” 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“秋叶飞兮散江树，春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食货志下六》：“重园户採造黄老秋叶茶之禁，犯者没官。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
鲈鱼（鲈鱼）
唐 温庭筠 赠卢长史 东门烟水梦，非独为鲈鱼。
唐 赵嘏 长安晚秋 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
宋 文同 送潘司理秘校 其一 乡人觅次来相贺，莼菜鲈鱼正软肥。
宋 苏轼 戏书吴江三贤画像三首 其二 不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤。 ——《骈字类编》
唐 赵嘏 长安晚秋 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
宋 文同 送潘司理秘校 其一 乡人觅次来相贺，莼菜鲈鱼正软肥。
宋 苏轼 戏书吴江三贤画像三首 其二 不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤。 ——《骈字类编》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
菊花杯 jú huā bēi
犹言菊花酒。亦指重阳日酒会。 唐 张说 《湘州九日城北亭子》诗：“寧知 沅水 上，復有菊花杯。” 唐 孟浩然 《和贾主簿弁九日登岘山》：“共乘休沐暇，同醉菊花杯。” 明 何白 《淮上归兴》诗：“归路渐香菰米饭，佳期已负菊花杯。” ——《漢語大詞典》
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诗词