词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)相逢 xiāng féng
彼此遇见;会见。 汉 张衡 《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“及去事戎轡,相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词:“看明璫素袜,相逢憔悴,当应被,薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“举世无知音,今夕相逢,岂天假真缘耶。” ——《漢語大詞典》
恨恨 hèn hèn
(1).抱恨不已。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“生人作死别,恨恨那可论。”《隋书·孝义传·薛濬》:“但念尔伶俜孤宦,远在边服,顾此恨恨,如何可言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“儿少受舅妗抚育,尚无寸报,不图先葬沟瀆,殊为恨恨。” 鲁迅 《热风·随感录六十二》:“古来很有几位恨恨而死的人物。”
(2).愤恨貌。《水浒传》第四五回:“ 杨雄 一头上牀睡,一头口里恨恨的駡道:‘你这贱人!腌臢泼妇,那厮敢大虫口里倒涎!’” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“迨二更不返,大忿恨恨,背烛而坐。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第八回:“众人一听,几百只眼把 康顺风 恨恨瞪了一下,便都相随着回来。” ——《漢語大詞典》
(2).愤恨貌。《水浒传》第四五回:“ 杨雄 一头上牀睡,一头口里恨恨的駡道:‘你这贱人!腌臢泼妇,那厮敢大虫口里倒涎!’” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“迨二更不返,大忿恨恨,背烛而坐。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第八回:“众人一听,几百只眼把 康顺风 恨恨瞪了一下,便都相随着回来。” ——《漢語大詞典》
总 ( 總 ) zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合,聚在一起:~之。~数。~体。~结。汇~。
- 概括全部,主要的:~纲。~则。
- 为首的,最高的:~司令。~裁。~经理。~统。
- 束系,束头发:~角(jiǎo )。
- 经常,一直:~是这样。
- 一定,无论如何:~归。“万紫千红~是春”。
无 ( 無 ) wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字(11249)
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如:「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言,言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》:「赐也,始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉:「故世之言道者,或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉:「自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》:「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:『若之何?』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》:「郦生瞋目案剑叱使者曰:『走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如:「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》:「今吾于人也,听其言而观其行。」
- 字。如:「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》:「子贡问曰:『有一言而可以终身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」
- 一句话称为「一言」。如:「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出,驷马难追。」
- 学说、言论。如:「一家之言」。《孟子·滕文公下》:「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》:「又将以法术之言,矫人主阿辟之心,是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词,无义:➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》:「夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。」《左传·僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》:「德言盛,礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》:「驾言出游,以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」(二)条。
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诗词