词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）相逢 xiāng féng
彼此遇见；会见。 汉 张衡 《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。” ——《漢語大詞典》
恨恨 hèn hèn
(1).抱恨不已。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“生人作死别，恨恨那可论。”《隋书·孝义传·薛濬》：“但念尔伶俜孤宦，远在边服，顾此恨恨，如何可言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟瀆，殊为恨恨。” 鲁迅 《热风·随感录六十二》：“古来很有几位恨恨而死的人物。”
(2).愤恨貌。《水浒传》第四五回：“ 杨雄 一头上牀睡，一头口里恨恨的駡道：‘你这贱人！腌臢泼妇，那厮敢大虫口里倒涎！’” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“迨二更不返，大忿恨恨，背烛而坐。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第八回：“众人一听，几百只眼把 康顺风 恨恨瞪了一下，便都相随着回来。” ——《漢語大詞典》
(2).愤恨貌。《水浒传》第四五回：“ 杨雄 一头上牀睡，一头口里恨恨的駡道：‘你这贱人！腌臢泼妇，那厮敢大虫口里倒涎！’” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“迨二更不返，大忿恨恨，背烛而坐。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第八回：“众人一听，几百只眼把 康顺风 恨恨瞪了一下，便都相随着回来。” ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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诗词