春来登高科,升天得梯阶。

姚合唐代〕《送李馀及第归蜀

蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。

词典释义

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春来登高升天梯阶

春来(春来)
唐 戴叔伦 堤上柳 垂柳万条丝,春来织别离。
唐 王涯 宫词三十首 其二 春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。
唐 杜牧 早春赠军事薛判官 雪后新正半,春来四刻长。
唐 李山甫 柳十首 其一 春来不忍登楼望,万架金丝著地娇。
唐 白居易 忆江南 其一 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。  ——《骈字类编》
登高 dēng gāo
(1).升至高处。《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五:“开轩临四野,登高望所思。” 明 刘基 《旅兴》诗:“登高望四方,但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》:“这样的念了一句,他忽然动了登高望远的心思。”
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》:“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰:‘九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’ 景 如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三:“九月九重阳节,古人登高的日子,我们正好有远足旅行,游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,登高赋诗。”《隋书·元胄传》:“尝正月十五日,上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一:“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》:‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗, 韩退之 有《人日城南登高》诗,盖即《老子》所云‘众人熙熙,如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》:“锦有大登高小登高等名,工巧百数,不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“ 鄴 地登高之锦,自濯江波; 平阳 采桑之津,躬劳蚕月。”  ——《漢語大詞典》
科 kē《國語辭典》

科 [ kē ]

  1. 等级、品级。《论语·八佾》:「射不主皮,为力不同科,古之道也。」南朝梁·皇侃·疏:「科,品也。」唐·柳宗元〈上大理崔大卿应制举不敏启〉:「古之知己者,不待来求而后施德者也。然则亟来而求者,诚下科也。」
  2. 类别、项目。如:「学科」、「术科」、「内科」、「外科」、「文科」、「理科」。
  3. 机关内分别办事的单位。如:「兵役科」、「文书科」、「人事科」。
  4. 生物学上的分类之一。指同一目的生物按相似特征分为若干科。如:「猫科」、「桑科」、「禾本科」。
  5. 法律、条目。如:「作奸犯科」、「金科玉律」。
  6. 国剧中的动作、举止称为「科」。如:「科白」、「插科打诨」。
  7. 量词。计算植物的单位。宋·陈与义〈秋雨〉诗:「是事且置当务本,菜圃已添三万科。」同「棵 」。
  1. 处断、处罚。如:「论罪科刑」。《资治通鉴·卷八一·晋纪三·武帝太康元年》:「有司奏『濬违诏,大不敬,请付廷尉科罪。』」
升天(昇天)shēng tiān
(1).上升于天界。《后汉书·虞延传》:“ 延 初生,其上有物若一匹练,遂上昇天,占者以为吉。” 唐 顾况 《悲歌》:“我欲昇天隔霄汉,我欲渡水水无桥。” 清 洪升 《长生殿·补恨》:“ 唐帝 痛念不衰,特令 通幽 昇天入地,各处寻覔芳魂。”
(2).道教谓修道仙去。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“ 白石先生 者, 中黄丈人 弟子也。至 彭祖 时,已二千岁餘矣。不肯修昇天之道,但取不死而已。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》:“儻能摆脱嚣俗,相随学道,即三十年内白日昇天。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“试看佳人纔入道,还亏 老子 早昇天。”
(3).称人死去的婉辞。 唐 刘禹锡 《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一:“运偶昇天日,哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回:“倒是老太太昇天,我们该早来效点儿劳,只因得信迟了,故此今日才赶来。”
(1).上升于天界。 汉 王充 《论衡·龙虚》:“世称 黄帝 骑龙升天,此言盖虚。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“群仙不欲升天者,皆往来也。” 柳青 《狠透铁》:“ 学礼 他妈七十高寿,吃斋念佛,只图死后升天成神。”
(2).旧时称人死亡。 唐 李约 《过华清宫》诗:“玉輦升天人已尽,故宫犹有树长生。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“抚军骇问,半跪者啟曰:‘某大人升天矣’。” 巴金 《雷》:“别人告诉她,死就是升天,她是到天上去了。”
(3). 南宋 时 福建 罗源 等地的一种丧葬习俗。死者火化后,将其骨灰凌风扬向天空,谓之“升天”。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》:“ 正仲 名 颐叔 …… 罗源 主簿。丧死者焚尸,糜其骨,众薰合和,凌风飘颺,命曰升天,以尤细为孝。 正仲 雕文禁止,治塚甓藏之,始变其俗。”  ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》

得 [ dé ]

  1. 获、取。与「失」相对而言。如:「鹬蚌相争,渔翁得利。」《孟子·告子上》:「求则得之,舍则失之。」
  2. 演算产生结果。如:「三三得九。」
  3. 遇。如:「得便」、「得空即前往拜访。」
  4. 契合、适宜。如:「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉:「聚精会神,相得益章。」
  5. 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》:「意气扬扬,甚自得也。」
  6. 可以、能够。如:「得过且过」、「不得抽烟!」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
  7. 用于谈话终了之时,表反对、禁止或同意。如:「得了,别再出馊主意了!」、「得,我们就照你的方法去做。」
  1. 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等,表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二:「巴东之峡生凌澌,彼苍回斡人得知。」
  1. 置于动词之后,无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二:「恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。」

得 [ de ]

  1. 用在动词、形容词后面,表示结果或性状。如:「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。

得 [ děi ]

  1. 应该、必须、需要。如:「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》:「出了月就起身,得半个工夫才回来。」

得 [ dǎi ]

  1. 遭受。如:「他作恶多端,得了报应也是应该的。」
梯阶(梯階)tī jiē
梯子与台阶。比喻上升的凭借。 明 李东阳 《进士题名记》:“则名之著於籍者,不过为爵禄之梯阶。”  ——《漢語大詞典》

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诗词