不有畏友相勉励，
好古博雅时遁泽，往岁赠我墨图柏。
今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。
柏以祝我老，竹以坚我心。
长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧。
君才固磊落，爱我何独深。
此石不知出何地，来自紫阳夫子门。
紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。
所宝又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫阳学，以我生作石笋孙。
石笋固宜有石竹，笋竹生成同一根。
当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。
去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。
朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，
寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励，
安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服，
石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子，
绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣，
髣髴未得此理真。顾我生既晚，
欲说口已瘖。造化发育固难测，
尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气，
刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，
熟识万象俱妙凝。此非物之影，
真是竹之形。遗梢坠叶积於土，
土化为石竹自存。生物不随凝结变，
请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨，
土石变化岁一层。岁岁层层应万状，
直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。
今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。
柏以祝我老，竹以坚我心。
长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧。
君才固磊落，爱我何独深。
此石不知出何地，来自紫阳夫子门。
紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。
所宝又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫阳学，以我生作石笋孙。
石笋固宜有石竹，笋竹生成同一根。
当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。
去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。
朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，
寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励，
安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服，
石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子，
绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣，
髣髴未得此理真。顾我生既晚，
欲说口已瘖。造化发育固难测，
尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气，
刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，
熟识万象俱妙凝。此非物之影，
真是竹之形。遗梢坠叶积於土，
土化为石竹自存。生物不随凝结变，
请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨，
土石变化岁一层。岁岁层层应万状，
直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不有 bù yǒu
无有，没有。《论语·雍也》：“不有 祝鮀 之佞，而有 宋朝 之美，难乎免於今之世矣！” 邢昺 疏：“若无 祝鮀 之佞，而反有 宋朝 之美，难乎免於今之世害也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尝誉》：“不有此舅，焉有此甥。” 唐 杜甫 《城西陂泛舟》诗：“不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉。” 明 刘基 《杂诗》之七：“不有千年花，安得如瓜枣。” 茅盾 《子夜》十六：“如不有政府方面之确切表示，恐各会员难免疑虑。” ——《漢語大詞典》
畏友 wèi yǒu
在道义上、德行上、学问上互相规劝砥砺，令人敬重的朋友。 宋 陆游 《病起杂言》诗：“起居饮食每自省，常若严师畏友在我傍。” 清 昭梿 《啸亭杂录·诗龛》：“先生与余最善，每相见励以正身明道之词，坐谈终日不倦，实余之畏友也。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“我觉得她不但是我的爱姊，并且是我的畏友。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
勉励（勉勵）miǎn lì
(1).劝勉鼓励。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴 尧 、 舜 、 孔子 之道，利安元元为务。”《老残游记》第八回：“却説那日 东造 到府署禀辞，与 玉公 见面，无非勉励些‘治乱世用重刑’的话头。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 纯哥 亦就不说什么，勉励我到 俄国 后研究学问，不要半途而辍。”
(2).尽力；努力。《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记·窦玄德》：“公衔命既重，勉励为作。法之效验，未敢悬知。” ——《漢語大詞典》
(2).尽力；努力。《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记·窦玄德》：“公衔命既重，勉励为作。法之效验，未敢悬知。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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