即景苕华吟落叶，应嗤夙习未全除。
弘历〔清代〕《秋季御园即景杂咏 其二》
瑶轩汲古阅居诸，明影疏棂暖气舒。大邑瓷瓶宜供菊，小团凤茗当浇书。
梦缘孰辨蕉成鹿，诗料何须獭祭鱼。即景苕华吟落叶，应嗤夙习未全除。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）即景 jí jǐng
(1).眼前的景物。 唐 钱起 《初黄绶赴蓝田县作》诗：“居人散山水，即景真 桃源 。” 明 何景明 《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗：“兴性感弥深，即景无与适。”
(2).就眼前的景物(吟诗、作文或绘画等)。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“因时生感，即景言情，此固兴到笔随，以写其愤懣抑鬱之志者也。” 萧乾 《鱼饵·论坛·阵地》：“《画梦录》的作者 何其芳 ：‘在过去，混杂于幽默小品中间，散文一向给我们的印象多是顺手拈来的即景文章而已。’” ——《漢語大詞典》
(2).就眼前的景物(吟诗、作文或绘画等)。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“因时生感，即景言情，此固兴到笔随，以写其愤懣抑鬱之志者也。” 萧乾 《鱼饵·论坛·阵地》：“《画梦录》的作者 何其芳 ：‘在过去，混杂于幽默小品中间，散文一向给我们的印象多是顺手拈来的即景文章而已。’” ——《漢語大詞典》
苕华（苕華）tiáo huá
美玉名。《竹书纪年》卷上：“ 癸 命 扁 伐 山民 ， 山民 进女于 桀 二人，曰 琬 曰 琰 。后爱二人。女无子焉，斵其名于苕华之玉，苕是 琬 ，华是 琰 。”后以指德容美好的女子。 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“果是玉无瑕，休言价，愿将白璧聘苕华。” 清 龚自珍 《乙酉得汉凤纽白玉印喜极赋诗》：“ 夏后 苕华刻， 周王 重璧臺。” ——《漢語大詞典》
吟 yín《國語辭典》
吟 [ yín ]
动- 痛苦时发出的声音。元·戴侗《六书故·卷一一·吟》：「痛为呻吟。」
- 叹息。《战国策·楚策一》：「雀立不转，昼吟宵哭。」
- 咏、诵。如：「吟咏」。《庄子·德充符》：「倚树而吟，据槁梧而瞑。」
- 啼叫、鸣叫。《文选·司马相如·长门赋》：「孔雀集而相存兮，玄猿肃而长吟。」《文选·曹植·杂诗六首之二》：「孤雁飞南游，过庭长哀吟。」
- 口吃、话说不清楚。《后汉书·卷三十四·梁统传》：「为人鸢肩豺目，洞精矘眄，口吟舌言。」通「唫」。
- 古代一种诗体的名称。宋·严羽《沧浪诗话·诗体》：「古词有〈陇头吟〉，孔明有〈梁父吟〉，文君有〈白头吟〉。」
落叶 luò yè
落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶 ——《整理自网络》
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
嗤 chī《國語辭典》
嗤 [ chī ]
動- 譏笑。如：「嗤之以鼻」。《文選·古詩十九首·生年不滿百》：「愚者愛惜費，但為後世嗤。」
- 形容笑的聲音。如：「嗤嗤的笑」。
- 形容撕紙的聲音。元·王實甫《西廂記·第三本·第一折》：「他可敢嗤嗤的扯做了紙條兒。」
夙习（夙習）sù xí
谓积习；素所熟习。《明史·王应熊传》：“近日诸臣之病，非临事不担当之故，乃平时未讲求之过也；亦非因循於夙习之故，实愆忘於旧章之过也。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“絶世之资，必不如专门之夙习也；独得之见，必不如众议之参同也。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
全除
晋书孝武帝纪宁康二年诏曰三吴义兴晋陵及会稽遭水之县尤甚者全除一年租布其次听除半年受振贷者即以赐之 ——《骈字类编》
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诗词