载言欧氏居，乃在龟岩侧。
衡门何萧条，竟日抱冲寂。有客方起余，清怀话山泽。
载言欧氏居，乃在龟岩侧。嵌空即遗构，茅茨少人力。
上有松可樵，下有泉可食。行游得长林，息偃亦盘石。
云横两崖青，月出双涧白。垂萝饮群猿，密荫会归翼。
娱情匪一端，悦目固多迹。肥遁谐宿心，逍遥愿同适。
闻此感客言，胡乃后良觌。栖迟久欲往，梦寐尝所历。
且复留清吟，同宿风雨夕。嘉约讵敢忘，明当理巾策。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）载言（載言）zǎi yán
谓记录国家盟会之辞。后亦泛指记录史事。《礼记·曲礼上》：“史载笔，士载言。” 郑玄 注：“言，谓会同盟要之辞。” 陈澔 集说：“言，谓盟会之辞。” 唐 刘知几 《〈史通〉序》：“自惟歷事二主，从官两京，遍居司籍之曹，久处载言之职。”按，“载言之职”谓史官。 ——《漢語大詞典》
欧 （ 歐 ） ōu
欧 [ ōu ]
- 姓。
- 指欧洲，世界七大洲之一。～美国家。
- 电阻单位名“欧姆”的简称，符号Ω。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
乃在（迺在）nǎi zài
犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。” ——《漢語大詞典》
龟岩（龟岩）
明一统志龟岩在泉州府泉山之半有巨石如龟嵌空唐林藻林蕴欧阳詹皆读书于此有石砚尚存又有崇秀坞醉月石龟又龟岩潭在温州府大若岩上有石如 首瀑泉出其下 ——《骈字类编》
侧 （ 側 ） cè/zè/zhāi
侧 [ cè ]
- 旁：～面。～影。～门。～室。～翼。～记（关于某些活动的侧面的报道）。
- 斜着：～重（zhòng ）（偏重）。～射。～卧。～枝。～芽。辗转反～。
- 卑陋：～陋（a.偏僻简陋；b.指地位低下）。
- ◎ 同“仄”。
- 〔～歪〕倾斜，如“你看那人～～着走”。
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诗词