其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
忠 zhōng《國語辭典》
忠 [ zhōng ]
名- 尽心诚意待人处事的美德。如：「尽忠职守」、「效忠」。《左传·僖公九年》：「公家之利，知无不为，忠也。」
- 姓。如汉代有忠谭。
- 尽心做事。如：「忠君爱国」。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
爱国（愛國）ài guó
爱自己的国。《战国策·西周策》：“今 秦 虎狼之国也，兼有吞 周 之意…… 周 君岂能无爱国哉？” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“烈士之爱国也如家。” 宋 曾巩 《和酬赵宫保致政言怀》之二：“爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。” 清 汪懋麟 《奉送益都公致政归里》诗：“爱国心难尽，忧时色每形。” 胡耀邦 《在首都各界纪念辛亥革命七十周年大会上的讲话》：“ 中华 各民族从建立统一国家的几千年来，一贯具有反对分裂、维护统一的光荣的爱国传统。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
诚 （ 誠 ） chéng
诚 [ chéng ]
- 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。
- 实在，的确：～然。～有此事。
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
不虞 bù yú
(1).意料不到。《国语·周语中》：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服……以待不庭不虞之患。” 南朝 梁 沈约 《刘领军封侯诏》：“及衅起不虞，咫尺宫禁，内参嘉謨，外宣戎畧。” 唐 韩愈 《泷吏》诗：“不虞卒见困，汗出愧且骇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“不虞母家遘回禄，无屋可居，乃先期返。”
(2).指意料不到的事。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 郑玄 笺：“平女万民之事，慎女为君之法度，用备不亿度而至之事。”《西游记》第二十回：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。” 朱春雨 《在人海里》十七：“有几个贴心后生要为他保镖，被他骂了回去，只好远远地躲在礁石后头，以防不虞。”
(3).死亡的婉词。《后汉书·周举传》：“今诸 阎 新斩，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“过数日，翁益弥留。 月生 虑一旦不虞，覷无人，即牀头祕讯之。”
(4).指无凶丧之事。《仪礼·士昏礼》：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。” 王引之 《经义述闻·仪礼》：“不，无也；虞，忧也。无忧，谓无死丧也。三族无死丧，则可行嘉礼，故惟用此三族无虞之时请吉日也。”
(5).不图谋；不提防。《逸周书·寤儆》：“ 周公 曰：‘天下不虞 周 ，惊以寤王，王其敬命。’” 朱右曾 校释：“虞，度也。言无叛意。”《新唐书·颜真卿传》：“﹝ 真卿 ﹞日与宾客泛舟饮酒，以紆 禄山 之疑。果以为书生，不虞也。”
(6).不惑。《大戴礼记·文王官人》：“营之以物而不虞，犯之以卒而不惧，置义而不可迁，临之以货色而不可营，曰絜廉而果敢者也。” ——《漢語大詞典》
(2).指意料不到的事。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 郑玄 笺：“平女万民之事，慎女为君之法度，用备不亿度而至之事。”《西游记》第二十回：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。” 朱春雨 《在人海里》十七：“有几个贴心后生要为他保镖，被他骂了回去，只好远远地躲在礁石后头，以防不虞。”
(3).死亡的婉词。《后汉书·周举传》：“今诸 阎 新斩，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“过数日，翁益弥留。 月生 虑一旦不虞，覷无人，即牀头祕讯之。”
(4).指无凶丧之事。《仪礼·士昏礼》：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。” 王引之 《经义述闻·仪礼》：“不，无也；虞，忧也。无忧，谓无死丧也。三族无死丧，则可行嘉礼，故惟用此三族无虞之时请吉日也。”
(5).不图谋；不提防。《逸周书·寤儆》：“ 周公 曰：‘天下不虞 周 ，惊以寤王，王其敬命。’” 朱右曾 校释：“虞，度也。言无叛意。”《新唐书·颜真卿传》：“﹝ 真卿 ﹞日与宾客泛舟饮酒，以紆 禄山 之疑。果以为书生，不虞也。”
(6).不惑。《大戴礼记·文王官人》：“营之以物而不虞，犯之以卒而不惧，置义而不可迁，临之以货色而不可营，曰絜廉而果敢者也。” ——《漢語大詞典》
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
后日（後日）hòu rì
(1).日后；今后。《书·盘庚上》：“自今至于后日，各恭尔事。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“祇今四十已如此，后日更老谁论哉。” 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“我想，倘译起来，可以先在一种月刊上陆续发表，而留住版权，以为后日计。”
(2).明天的明天。《水浒传》第二四回：“当晚回復了 西门庆 的话，约定后日准来。” 清 顾炎武 《与王弘撰六札》之五：“弟明日拟于午后出门，如天晚，则俟后日。”《儿女英雄传》第十六回：“过了一七，葬了母亲，便要去干这大事。今日他母亲死了第四天了，只有明日后日两天。” ——《漢語大詞典》
(2).明天的明天。《水浒传》第二四回：“当晚回復了 西门庆 的话，约定后日准来。” 清 顾炎武 《与王弘撰六札》之五：“弟明日拟于午后出门，如天晚，则俟后日。”《儿女英雄传》第十六回：“过了一七，葬了母亲，便要去干这大事。今日他母亲死了第四天了，只有明日后日两天。” ——《漢語大詞典》
祸 （ 禍 ） huò
祸 [ huò ]
- 灾殃，苦难：～殃。～害。～患。～根。～端。～首。～事。战～。惹～。～从口出。～起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。
- 危害，使受灾殃：～国殃民。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词