五行根五事，位育谁司之。
敬共事明德，懔如盘水持。
岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。
结发齿名官，几被末俗移。
学睎迁商博，文慕庄骚为。
书不记痴龙，诂不通雌霓。
耻於市朝挞，甚於沟壑挤。
大道砥如平，阽身蹈囏危。
迨其阅世久，始识真闻知。
天命贲草木，生意长萋萋。
蕃鲜固云乐，槁瘁安足悲。
阴阳孰信诎，日月谁荡推。
乾坤奠中极，雷泽周四陲。
夫人命於诚，地生而天施。
五行根五事，位育谁司之。
{左女右寰去宀}滔溺于词，躁轻乱于仪。
山鸡炫清影，只以速颠跻。
况彼膜外荣，皇皇复滋滋。
此於我何加，寒暑自四时。
苏公西南彦，仪鸿渐于逵。
而我坐远屏，七年堕蛮夷。
梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。
人才日零落，憔悴西南维。
大篇忽开予，炯炯晨星垂。
公来何勇迈，我往何栖迟。
敢睎会温潞，窃原商濂伊。
默嗟气相求，范喧蜜成脾。
梅边立踟蹰，正待阳春归。
岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。
结发齿名官，几被末俗移。
学睎迁商博，文慕庄骚为。
书不记痴龙，诂不通雌霓。
耻於市朝挞，甚於沟壑挤。
大道砥如平，阽身蹈囏危。
迨其阅世久，始识真闻知。
天命贲草木，生意长萋萋。
蕃鲜固云乐，槁瘁安足悲。
阴阳孰信诎，日月谁荡推。
乾坤奠中极，雷泽周四陲。
夫人命於诚，地生而天施。
五行根五事，位育谁司之。
{左女右寰去宀}滔溺于词，躁轻乱于仪。
山鸡炫清影，只以速颠跻。
况彼膜外荣，皇皇复滋滋。
此於我何加，寒暑自四时。
苏公西南彦，仪鸿渐于逵。
而我坐远屏，七年堕蛮夷。
梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。
人才日零落，憔悴西南维。
大篇忽开予，炯炯晨星垂。
公来何勇迈，我往何栖迟。
敢睎会温潞，窃原商濂伊。
默嗟气相求，范喧蜜成脾。
梅边立踟蹰，正待阳春归。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）五行 wǔ xíng
(1).水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”
(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沈受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沈受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。 ——《漢語大詞典》
根 gēn《國語辭典》
根 [ gēn ]
名- 植物茎干长在土里的部分，具有固定、吸收或贮藏水分、养分的功能。如：「落叶归根」。三国魏·曹植〈七步诗〉：「本自同根生，相煎何太急。」唐·李白〈为吴王谢责赴行在迟滞表〉：「流波思其旧浦，落叶坠于本根。」
- 物体的基部、下部。如：「耳根」、「牙根」。唐·白居易〈早春〉诗：「满庭田地湿，荠叶生墙根。」
- 事物的本源。如：「祸根」、「病根」、「追根究底」。唐·独孤及〈梦远游赋〉：「止水不波，浮云无根。」宋·苏轼〈李氏山房藏书记〉：「而后科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也。」
- 事物的存底。如：「票根」、「存根」。
- 量词。计算细长形物体的单位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
- 姓。如周代有根牟子。
- 深植。《孟子·尽心上》：「君子所性，仁义礼智根于心。」
- 澈底的。如：「根绝」、「根除」。
五事 wǔ shì
(1).指古代统治者修身的五件事，谓貌恭、言从、视明、听聪、思睿。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”《汉书·谷永传》：“窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心。” 颜师古 注：“五事，貌、言、视、听、思也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“夫皇极者，五事皆得；不极者，五事皆失。非所以与五事并列，而别为一者也。”
(2).使国致富的五件事。《管子·立政》：“富国有五事。五事，五经也……山泽救於火，草木殖成，国之富也；沟瀆遂於隘，障水安其藏，国之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，国之富也；六畜育於家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻鏤，女事无文章，国之富也。”
(3).决定战争胜负的五种因素。《孙子兵法·计篇》：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。” ——《漢語大詞典》
(2).使国致富的五件事。《管子·立政》：“富国有五事。五事，五经也……山泽救於火，草木殖成，国之富也；沟瀆遂於隘，障水安其藏，国之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，国之富也；六畜育於家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻鏤，女事无文章，国之富也。”
(3).决定战争胜负的五种因素。《孙子兵法·计篇》：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。” ——《漢語大詞典》
位 wèi《國語辭典》
位 [ wèi ]
名- 所在的地方。如：「方位」、「座位」。《左传·成公十七年》：「矫以戈杀驹伯苦成叔于其位。」
- 官职。如：「不计名位」。《论语·泰伯》：「不在其位，不谋其政。」唐·韩愈〈师说〉：「位卑则足羞，官盛则近谀。」
- 等级。如：「爵位」、「体位」。《周礼·天官·大宰》：「以八则治都鄙……四曰禄位，以驭其士。」
- 事物的准则。如：「单位」、「本位」。
- 对人的尊称。如：「诸位」、「列位」、「几位长辈」。《水浒传·第一九回》：「我有片言，不知众位肯依我么？」
- 量词。计算人数的单位。多含敬意。如：「十位客人」、「五位老师」。
- 处、在。如：「中国位于亚洲的东南方。」《列子·天瑞》：「教化者不能违所宜，宜定者不出所位。」
- 安排。参见「位置 」条。
育 yù《國語辭典》
育 [ yù ]
動- 生育。如：「生兒育女」。《易經·漸卦·九三》：「夫征不復，婦孕不育。」《後漢書·卷四四·張禹傳》：「鄧太后以殤帝初育，欲令重臣居禁內。」
- 成長。《呂氏春秋·開春論·察賢》：「雪霜雨露時，則萬物育矣，人民修矣，疾病妖厲去矣。」《文選·潘岳·秋興賦》：「覽花蒔之時育兮，察盛衰之所託。」
- 撫養、培養。如：「養育」、「教育」、「育幼院」。《易經·蒙卦·彖曰》：「山下出泉蒙，君子以果行育德。」《詩經·小雅·蓼莪》：「拊我畜我，長我育我。」
- 姓。如上古時代有育唐。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
司 sī《國語辭典》
司 [ sī ]
动- 掌管。如：「职司」、「司仪」、「各司其事」。《文选·陆机·文赋》：「辞程才以效伎，意司契而为匠。」
- 中央机关各部以下的组织单位。如：「外交部礼宾司」、「教育部社会教育司」。
- 姓。如宋代有司超。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词