属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。
井居安其地，井通会其时。
地维人所宅，时乃天这为。
方冬群动息，水德潜清漪。
而随春木升，环顶活华滋，
性情固下润，功用由上齐。
孰若无事中，一降一腾之。
是理契天运，达观正在兹。
张侯得木井，妙制参皇犧。
其间相生意，似非俗人知。
堙废几何年，而独与侯期。
书来属共赋，此理难下词。
但於井之象，发我深沈思。
且如初升五，泰通人所资。
乃於巽入坎，中含兑承离。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚实以为基。
世途自亨否，我德无成亏。
属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。
不食吾不即，食之吾不私。
小大随所汲，辩义而审施。
客来问出处，为诵亨泉诗。
地维人所宅，时乃天这为。
方冬群动息，水德潜清漪。
而随春木升，环顶活华滋，
性情固下润，功用由上齐。
孰若无事中，一降一腾之。
是理契天运，达观正在兹。
张侯得木井，妙制参皇犧。
其间相生意，似非俗人知。
堙废几何年，而独与侯期。
书来属共赋，此理难下词。
但於井之象，发我深沈思。
且如初升五，泰通人所资。
乃於巽入坎，中含兑承离。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚实以为基。
世途自亨否，我德无成亏。
属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。
不食吾不即，食之吾不私。
小大随所汲，辩义而审施。
客来问出处，为诵亨泉诗。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）属 （ 屬 ） shǔ/zhǔ
属 [ shǔ ]
- 同一家族的：亲～。眷～。烈～。
- 类别：金～。吾～。
- 生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
- 有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位：直～。～下。～地。
- 归类：～于自然科学。
- 为某人或某言所有：这本书～于你了。
- 系，是：～实。纯～谣言。
- 用十二生肖记生年：～相。
- 连缀，接连：～文。～和（hé）。
- （意念）集中于一点：～仰（注视仰望）。～望。～意。
- 古同“嘱”，嘱咐，托付。
- 倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。
- 恰好遇到：～京师乱。
侯 hóu/hòu《國語辭典》
侯 [ hóu ]
名- 中国古代五等爵位的第二等。《公羊传·隐公五年》：「其余大国称侯。」《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 泛指达官贵人。如：「侯门」。《史记·卷四八·陈涉世家》：「王侯将相宁有种乎？」
- 士大夫间彼此的尊称。唐·杜甫〈与李十二白同寻范十隐居〉诗：「李侯有佳句，往往似阴铿。」唐·李颀〈送陈章甫〉诗：「陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。」
- 箭靶。《诗经·齐风·猗嗟》：「终日射侯，不出正兮。」宋·朱熹·注：「侯，张布而射之者也。大射则张皮侯而设鹄，宾射则张布而设正。」
- 姓。如战国时魏国有侯嬴。
- 美好。《诗经·郑风·羔裘》：「羔裘如濡，洵直且侯。」郑玄笺引韩诗云：「侯，美也。」
- 何。表示疑问。《史记·卷一一七·司马相如传》：「君乎！君乎！侯不迈哉！」司马贞索隐引李奇曰：「侯，何也。言君何不行封禅之事也。」
- 发语词。相当于「惟」、「维」、「伊」。《诗经·小雅·六月》：「侯谁在矣，张仲孝友。」《汉书·卷一○○·叙传上》：「侯屮木之区别兮，苟能实而必荣。」唐·颜师古·注：「侯，发语辞也。」
善 shàn《國語辭典》
善 [ shàn ]
名- 美好的事。如：「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。
- 有德行的人、好人。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」
- 姓。如宋代有善辰。
- 亲善、交好。《左传·隐公六年》：「亲仁善邻，国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》：「与蔡邕素善。」
- 喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》：「其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
- 爱惜。《荀子·彊国》：「故善日者王，善时者霸。」
- 美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
- 熟悉的。如：「面善」。
- 擅长。如：「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》：「善歌者使人继其声，善教者使人继其志。」
- 容易。如：「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
- 表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》：「太子曰：『善！愿复闻之！』」
疏瀹 shū yuè
(1).洗涤；沐浴。 宋 郭若虚 《图画见闻志·纪艺中》：“ 知微 凡画圣像，必先斋戒疏瀹，方始援笔。”
(2).特指烹茗。 唐 颜真卿 等《五言月夜啜茶联句》：“流华浄肌骨，疏瀹涤心原。”
(3).疏浚，疏通。《宋史·神宗纪二》：“ 河 决害民田，所属州县疏瀹，仍蠲其税，老幼疾病者振之。” 清 袁枚 《新齐谐·猫怪》：“屋角有沟，久弗疏瀹。淫雨不止，水溢於堂。” 清 魏坤 《浚漕河篇》：“一年疏瀹可十年，何必年年事调遣？”
(4).犹舒畅。 宋 刘跂 《述怀》诗：“精神倍疏瀹，激昂登文石。” ——《漢語大詞典》
(2).特指烹茗。 唐 颜真卿 等《五言月夜啜茶联句》：“流华浄肌骨，疏瀹涤心原。”
(3).疏浚，疏通。《宋史·神宗纪二》：“ 河 决害民田，所属州县疏瀹，仍蠲其税，老幼疾病者振之。” 清 袁枚 《新齐谐·猫怪》：“屋角有沟，久弗疏瀹。淫雨不止，水溢於堂。” 清 魏坤 《浚漕河篇》：“一年疏瀹可十年，何必年年事调遣？”
(4).犹舒畅。 宋 刘跂 《述怀》诗：“精神倍疏瀹，激昂登文石。” ——《漢語大詞典》
毋 wú《國語辭典》
毋 [ wú ]
副- 不。表示否定的意思。《韩非子·说林下》：「以我为君子也，君子安可毋敬也？」《史记·卷七八·春申君传》：「世有毋望之福，又有毋望之祸。」
- 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。如：「毋忘在莒」。《论语·子罕》：「子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 没有。《墨子·非命上》：「言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「身自持筑臿，胫毋毛。」通「无」。
- 姓。如晋代有毋雅。
- 二一四部首之一。
俾 bǐ《國語辭典》
俾 [ bì ]
动- 使。如：「俾能自立」。《左传·成公十三年》：「俾我惠公，用能奉祀于晋。」《楚辞·屈原·九章·惜诵》：「俾山川以备御兮，命咎繇使听直。」
- 服从。《书经·武成》：「华夏蛮貊，罔不率俾。」《文选·汉武帝·贤良诏》：「日月所烛，罔不率俾。」
俾 [ bēi ]
- （一）之又音。
纤尘（纖塵）xiān chén
亦作“纎尘”。
(1).微尘。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“江天一色无纎尘，皎皎空中孤月轮。” 宋 曾巩 《闻喜亭》诗：“飞甍出万屋，地絶无纤尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“楼上三楹，洁无纎尘。” 于敏 《西湖即景》：“这石径多么清洁，简直是纤尘不染！”
(2).比喻微细污垢。 宋 范仲淹 《试笔》诗：“况有南窗 姬 《易》在，此心那更起纤尘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“四野偏同色，纤尘不染心。” 郭沫若 《赞南京路上好八连》诗：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。” ——《漢語大詞典》
(1).微尘。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“江天一色无纎尘，皎皎空中孤月轮。” 宋 曾巩 《闻喜亭》诗：“飞甍出万屋，地絶无纤尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“楼上三楹，洁无纎尘。” 于敏 《西湖即景》：“这石径多么清洁，简直是纤尘不染！”
(2).比喻微细污垢。 宋 范仲淹 《试笔》诗：“况有南窗 姬 《易》在，此心那更起纤尘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“四野偏同色，纤尘不染心。” 郭沫若 《赞南京路上好八连》诗：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。” ——《漢語大詞典》
缁 （ 緇 ） zī
缁 [ zī ]
- ◎ 黑色：～衣。～帷。～素（a.黑和白；b.借指僧人和俗人，因僧尼穿黑衣，而白衣是平常人穿的衣服）。～黄（指和尚与道士）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词