词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）郎君 láng jūn
(1). 汉 制，二千石以上官员得任其子为郎，后来门生故吏因称长官或师门子弟为郎君。《文选·应璩〈与满公琰书〉》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己。” 张铣 注：“郎君为 炳 也…… 炳 父 宠 为大尉， 璩 尝事之，故呼曰郎君。”《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。夷人懽喜，奉迎道路。曰：‘郎君仪貌类我府君。’”
(2).通称贵家子弟为郎君。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“忽一老媪扶杖出，顾生曰：‘何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。’”
(3).称尚书郎。 唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一：“郎君下笔惊鸚鵡，侍女吹笙弄凤凰。” 冯浩 注引《汉官仪》：“尚书郎主作文书起草。”
(4). 唐 代宫中内臣对太子的称谓。《资治通鉴·唐玄宗开元二十六年》：“﹝ 玄宗 ﹞自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减…… 力士 曰：‘得非以郎君未定邪？’上曰：‘然。’对曰：‘大家何必如此虚劳圣心，但推长而立，谁敢復争！’”
(5). 金 宗室及贵臣的称谓。《宋史·吴璘传》：“ 璘 以书遗 金 将约战， 金 鶻眼 郎君以三千骑衝 璘 军， 璘 使 李师颜 以驍骑击走之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“ 靖康 初，﹝ 秦檜 ﹞为御史中丞…… 洪忠宣 自虏回，戏谓 檜 曰‘ 挞辣 郎君致意。’ 檜 大恨之。”
(6). 唐 代新进士的别称。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“﹝ 薛逢 ﹞尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘迴避新郎君！’”
(7).称自己的儿子或女婿。 唐 杨汝士 《贺筵占赠营妓》诗：“郎君得意及青春， 蜀 国将军又不贫。一曲高歌红一疋，两头娘子谢夫人。”原题注：“《北里志》： 汝士 镇 东川 ，其子 知温 及第，开家宴相贺，营妓咸集，命人与红綾一疋。”《剪灯新话·金凤钗记》：“防御谓生曰：‘郎君父母既殁，道途又远，今既来此，可便于吾家宿食。’”
(8).妇女称夫或所爱恋的人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”京剧《孔雀东南飞》第四场：“［ 刘兰芝 ：］（走近 焦仲卿 ，温存地问他）郎君好容易请假回来，适才还是欢天喜地，忽然闷闷不乐，所为何来？” ——《漢語大詞典》
(2).通称贵家子弟为郎君。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“忽一老媪扶杖出，顾生曰：‘何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。’”
(3).称尚书郎。 唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一：“郎君下笔惊鸚鵡，侍女吹笙弄凤凰。” 冯浩 注引《汉官仪》：“尚书郎主作文书起草。”
(4). 唐 代宫中内臣对太子的称谓。《资治通鉴·唐玄宗开元二十六年》：“﹝ 玄宗 ﹞自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减…… 力士 曰：‘得非以郎君未定邪？’上曰：‘然。’对曰：‘大家何必如此虚劳圣心，但推长而立，谁敢復争！’”
(5). 金 宗室及贵臣的称谓。《宋史·吴璘传》：“ 璘 以书遗 金 将约战， 金 鶻眼 郎君以三千骑衝 璘 军， 璘 使 李师颜 以驍骑击走之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“ 靖康 初，﹝ 秦檜 ﹞为御史中丞…… 洪忠宣 自虏回，戏谓 檜 曰‘ 挞辣 郎君致意。’ 檜 大恨之。”
(6). 唐 代新进士的别称。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“﹝ 薛逢 ﹞尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘迴避新郎君！’”
(7).称自己的儿子或女婿。 唐 杨汝士 《贺筵占赠营妓》诗：“郎君得意及青春， 蜀 国将军又不贫。一曲高歌红一疋，两头娘子谢夫人。”原题注：“《北里志》： 汝士 镇 东川 ，其子 知温 及第，开家宴相贺，营妓咸集，命人与红綾一疋。”《剪灯新话·金凤钗记》：“防御谓生曰：‘郎君父母既殁，道途又远，今既来此，可便于吾家宿食。’”
(8).妇女称夫或所爱恋的人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”京剧《孔雀东南飞》第四场：“［ 刘兰芝 ：］（走近 焦仲卿 ，温存地问他）郎君好容易请假回来，适才还是欢天喜地，忽然闷闷不乐，所为何来？” ——《漢語大詞典》
心念 xīn niàn
(1).心中思念。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“契阔谈讌，心念旧恩。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“目倦修涂异，心念山泽居。”
(2).意念；思想。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 乌萇国 即是 北天竺 ，佛所到国也。佛遗足跡于此，其跡长短，在人心念。至今犹尔。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九：“平时读书或独坐，会起各种各样的心念和情感。” ——《漢語大詞典》
(2).意念；思想。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 乌萇国 即是 北天竺 ，佛所到国也。佛遗足跡于此，其跡长短，在人心念。至今犹尔。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九：“平时读书或独坐，会起各种各样的心念和情感。” ——《漢語大詞典》
和平（龢平）hé píng
(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
十 shí《國語辭典》
十 [ shí ]
名- 数目字，为九加一的总和。大写为「拾」，阿拉伯数字作「10」。
- 二一四部首之一。
- 满足、完满。如：「十足」、「十全十美」。
分家 fēn jiā
(1).亲属析产，分居各自过活。《红楼梦》第一○五回：“回王爷： 贾赦 、 贾政 并未分家……不得不尽行查抄。” 吴组缃 《山洪》二四：“在开战以前，他们弟兄就已经分家，各起锅灶。” 管桦 《清风店》二：“ 王德贵 早在二十年前就同他叔伯二叔 王福 分家另过了。”
(2).彼此分离，各行其是。 冯玉祥 《我的生活·武穴停兵》：“到后来， 冯国璋 借口检看军队，特意南下，要和 李纯 等商议 直 皖 系分家。” 柳亚子 《南社纪略·我和南社的关系》：“但旧南社的旧朋友，除了少数先我觉悟的外，其余抱着十八世纪遗老式的头脑，反对新文化的竟居大多数。那末，我们就不能不和他们分家，另行组织，和一般新朋友携手合作起来，这新南社便应运而生，呱呱堕地了。” 徐铸成 《报海旧闻·〈大公报〉三“巨头”》：“等到 张季鸾 先后领导 汉口 版及 重庆 版后，《大公报》显然已变相分家了。” ——《漢語大詞典》
(2).彼此分离，各行其是。 冯玉祥 《我的生活·武穴停兵》：“到后来， 冯国璋 借口检看军队，特意南下，要和 李纯 等商议 直 皖 系分家。” 柳亚子 《南社纪略·我和南社的关系》：“但旧南社的旧朋友，除了少数先我觉悟的外，其余抱着十八世纪遗老式的头脑，反对新文化的竟居大多数。那末，我们就不能不和他们分家，另行组织，和一般新朋友携手合作起来，这新南社便应运而生，呱呱堕地了。” 徐铸成 《报海旧闻·〈大公报〉三“巨头”》：“等到 张季鸾 先后领导 汉口 版及 重庆 版后，《大公报》显然已变相分家了。” ——《漢語大詞典》
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