词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）沿 yán《國語辭典》
沿 [ yán ]
动- 顺流而下。《说文解字·水部》：「沿，缘水而下也。」《书经·禹贡》：「沿于江海，达于淮泗。」
- 顺著。如：「沿途」、「沿街叫卖」。《红楼梦·第一一回》：「仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形。」
- 因循、遵照旧样。如：「相沿成习」。《三国志·卷六五·吴书·韦曜传》：「三王不相因礼，五帝不相沿乐。」
- 缝合衣服或被褥的边缘。参见「沿边儿 」条。
- 靠近水边。如：「沿海」、「沿岸」。
沿 [ yàn ]
名- 边缘、岸。如：「床沿」、「阶沿」。《西游记·第二二回》：「只让你引他上来，我拦住河沿，不让他回去，务要将他擒了。」
村 cūn《國語辭典》
村 [ cūn ]
名- 鄉民聚居的地方。如：「鄉村」、「農村」。宋·陸游〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」
- 粗俗、愚蠢。元·王實甫《西廂記·第一本·第四折》：「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵。」
- 頂撞，以言語羞辱人。《水滸傳·第二回》：「小官人若是不當村時，較量一棒耍子。」
索米 suǒ mǐ
(1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子 穷乎 陈 蔡 之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝， 颜回 索米，得而爨之。”
(2).《汉书·东方朔传》：“臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索 长安 米也。”后因以“索米”称谋生。 唐 李贺 《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋 杨万里 《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明 沈德符 《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米 长安 ，冀增薄禄餬口耳。” ——《漢語大詞典》
(2).《汉书·东方朔传》：“臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索 长安 米也。”后因以“索米”称谋生。 唐 李贺 《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋 杨万里 《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明 沈德符 《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米 长安 ，冀增薄禄餬口耳。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
为耻（为耻）
孔武仲诗念方从吏隐小官不为耻 ——《韵府拾遗 纸韵》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
令 líng/lǐng/lìng《國語辭典》
令 [ lìng ]
名- 命令、法令。如：「军令」、「人事命令」。《孟子·梁惠王下》：「王速出令，反其旄倪。」
- 时节。如：「节令」、「夏令」。《镜花缘·第三九回》：「喜得正是小阳春当令，还不甚冷。」
- 词、曲中小令的简称。
- 姓。如汉代有令勉。
- 发布命令。《论语·子路》：「其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。」
- 使、让。《战国策·赵策四》：「有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。」《文选·李陵·答苏武书》：「令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。」
- 好的、善的。如：「令德」、「令誉」。《诗经·大雅·卷阿》：「如圭如璋，令闻令望。」汉·郑玄·笺：「令，善也。」
- 敬辞。用以尊称他人的亲属或有关系的人，今人都只限用于尊称对方之亲属或有关系的人。如：「令尊」、「令郎」、「令堂」、「令婿」。
木鱼（木魚）mù yú
(1).佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“身披直裰掛葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无。”《水浒传》第四五回：“那妇人便道：……若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”《红楼梦》第二五回：“忽听见空中隐隐有木鱼声。” 张天翼 《儿女们》：“他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”
(2).指木鱼声。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”《人民文学》1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。
(3).棕笋的别名。因其形如鱼，故称。 宋 苏轼 《棕笋》诗：“赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。” 宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。”
(4).木刻鱼形。旧时悬于库房前以示有馀。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有餘粮之意。”
(5).打击乐器。木制。通常为圆形( 广东 音乐所用为长方形)。用小木槌敲击。民族乐队中，有按五声、七声或十二律排列成组者。 ——《漢語大詞典》
(2).指木鱼声。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”《人民文学》1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。
(3).棕笋的别名。因其形如鱼，故称。 宋 苏轼 《棕笋》诗：“赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。” 宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。”
(4).木刻鱼形。旧时悬于库房前以示有馀。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有餘粮之意。”
(5).打击乐器。木制。通常为圆形( 广东 音乐所用为长方形)。用小木槌敲击。民族乐队中，有按五声、七声或十二律排列成组者。 ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
龙钟（龍鐘）lóng zhōng
亦作“ 龙鐘 ”。
(1).身体衰老，行动不灵便者。 北齐 杜弼 《檄梁文》：“委慈母似脱屣，弃宠弟如遗芥，龙钟稚子，痛苦成行。”
(2).衰老貌；年迈。 唐 沈佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“龙钟辞北闕，蹭蹬守南荒。” 宋 梅尧臣 《寄马御史》诗：“却顾旧埒老病马，尘沙歷尽空龙钟。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“此数十寒暑中，自孩提无知以迄乎龙钟待尽，其间或疾苦，或颠连，或忧愁，备人世诸苦恼而一身受之。” 瞿秋白 《赤都心史》十二：“年老龙锺褴褛瘦弱的乞丐双手拱着等候基督教徒的慈悲。”
(3).失意潦倒貌。 唐 李华 《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“ 华 也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬。” 唐 白居易 《十年三月三十日别微之于澧上》诗：“莫问龙鐘恶官职，且听清脆好文篇。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“却恨龙钟无报答，敢因时忌讳门生。”
(4).沾湿貌。 汉 蔡邕 《琴操·信立退怨歌》：“紫之乱朱，粉墨同兮；空山歔欷，涕龙钟兮。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。” 清 陈维嵩 《采桑子·正月二十日从吴天石处获读纬云弟京邸春词》词之八：“年来怕作伤心句，双袖龙钟，左耳新聋，莫把箜篌唱懊儂。”《痛史》第十五回：“从此太皇太后得见了孙儿，却又失了媳妇，可怜一掬龙钟老泪，泣的没有乾时。”
(5).行进艰难貌。 唐 苏颋 《早发方骞驿》诗：“传置远山蹊，龙钟蹴烂泥。”
(6).指竹。 北周 庾信 《邛竹杖赋》：“霜风色古，露染斑深。每与龙钟之族，幽翳沉沉。” 唐 袁邕 《东峰亭各赋一物得阴崖竹》诗：“龙钟负烟雪，自有凌云心。” 清 曹寅 《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“稚子龙钟当户多，北堂曾种向南坡。” ——《漢語大詞典》
(1).身体衰老，行动不灵便者。 北齐 杜弼 《檄梁文》：“委慈母似脱屣，弃宠弟如遗芥，龙钟稚子，痛苦成行。”
(2).衰老貌；年迈。 唐 沈佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“龙钟辞北闕，蹭蹬守南荒。” 宋 梅尧臣 《寄马御史》诗：“却顾旧埒老病马，尘沙歷尽空龙钟。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“此数十寒暑中，自孩提无知以迄乎龙钟待尽，其间或疾苦，或颠连，或忧愁，备人世诸苦恼而一身受之。” 瞿秋白 《赤都心史》十二：“年老龙锺褴褛瘦弱的乞丐双手拱着等候基督教徒的慈悲。”
(3).失意潦倒貌。 唐 李华 《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“ 华 也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬。” 唐 白居易 《十年三月三十日别微之于澧上》诗：“莫问龙鐘恶官职，且听清脆好文篇。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“却恨龙钟无报答，敢因时忌讳门生。”
(4).沾湿貌。 汉 蔡邕 《琴操·信立退怨歌》：“紫之乱朱，粉墨同兮；空山歔欷，涕龙钟兮。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。” 清 陈维嵩 《采桑子·正月二十日从吴天石处获读纬云弟京邸春词》词之八：“年来怕作伤心句，双袖龙钟，左耳新聋，莫把箜篌唱懊儂。”《痛史》第十五回：“从此太皇太后得见了孙儿，却又失了媳妇，可怜一掬龙钟老泪，泣的没有乾时。”
(5).行进艰难貌。 唐 苏颋 《早发方骞驿》诗：“传置远山蹊，龙钟蹴烂泥。”
(6).指竹。 北周 庾信 《邛竹杖赋》：“霜风色古，露染斑深。每与龙钟之族，幽翳沉沉。” 唐 袁邕 《东峰亭各赋一物得阴崖竹》诗：“龙钟负烟雪，自有凌云心。” 清 曹寅 《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“稚子龙钟当户多，北堂曾种向南坡。” ——《漢語大詞典》
透水 tòu shuǐ
跳水，跳进水里自杀。《北史·王思政传》：“城上人以长钩牵船，弓弩乱发。 绍宗 （ 慕容绍宗 ）穷急，透水而死。”按，《周书·王思政传》作“投水”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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