词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）破镜重圆（破鏡重圓）pò jìng chóng yuán
唐 孟棨 《本事诗·情感》载： 南朝 陈 太子舍人 徐德言 与妻 乐昌公主 恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后 陈 亡，公主没入 越国公 杨素 家。 德言 依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。 德言 题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主还之，偕归 江 南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 宋 苏轼 《蝶恋花·佳人》词：“破镜重圆人在否？ 章臺 折尽青青柳。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“果然似 乐昌 般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰絃。”《二刻拍案惊奇》卷九：“若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，釵分再合，信有其事了。” 萧红 《马伯乐》第二章：“他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破镜重合 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
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