词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）放情 fàng qíng
纵情。 晋 郭璞 《游仙》诗之三：“放情凌霄外，嚼药挹飞泉。”《旧唐书·隐逸传序》：“放情肆志，逍遥泉石。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“孝廉嗣后，益放情诗酒。” 应修人 《歌》：“这么放情地颂美这青春。” ——《漢語大詞典》
任所 rèn suǒ
任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“不一日， 萧别驾 卒於任所。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“适才送到聘金三百，託俺寻一美妓，要带往任所。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第七节：“八九六年， 岭南 东道节度使 薛王 李知柔 赴任所，走到 湖南 ， 广州 牙将叛变谋割据。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
长揖（長揖）cháng yī
拱手高举，自上而下行礼。《汉书·高帝纪上》：“ 沛公 方踞牀，使两女子洗。 酈生 不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。’” 颜师古 注：“长揖者，手自上而极下。” 晋 左思 《咏史》：“功成不受爵，长揖归田庐。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“至召问，君长揖色倨，论事，泉涌不屈。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“公讌之日，拂座奉卮命坐，皆长揖甚恭。” ——《漢語大詞典》
归山（歸山）guī shān
(1).谓退隐。 唐 白居易 《早送举人入试》诗：“春深官又满，日有归山情。” 唐 白居易 《晚秋有怀郑中旧隐》诗：“寥落归山梦，殷勤採蕨歌。” 唐 姚合 《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》：“从来共结归山侣，今日多应独自休。”
(2).谓死亡。 唐 贾岛 《听乐山人弹〈易水〉》诗：“ 嬴 氏归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。” 宋 苏轼 《和仲伯达》：“归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何？” ——《漢語大詞典》
(2).谓死亡。 唐 贾岛 《听乐山人弹〈易水〉》诗：“ 嬴 氏归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。” 宋 苏轼 《和仲伯达》：“归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何？” ——《漢語大詞典》
泉 quán《國語辭典》
泉 [ quán ]
名- 水的源头。《文选·曹冏·六代论》：「夫泉竭则流涸。」宋·欧阳修〈醉翁亭记〉：「峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。」
- 地下水。宋·苏轼〈潮州韩文公庙碑〉：「譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？」
- 人死后所在的地方。如：「黄泉」、「九泉」。《文选·王粲·七哀诗二首之一》：「悟彼下泉人，喟然伤心肝。」唐·白居易〈夜遇微之于峡中〉诗：「往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。」
- 古代的钱币。钱的流行像泉水一样，故称为「泉」。如：「泉布」、「刀泉」、「货泉」。《管子·轻重丁》：「凡称贷之家，出泉参千万，出粟参数千万锺。」
- 姓。如唐代有泉男生。
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