昼游有嘉话,书法无隐辞。

杨於陵唐代〕《和权载之离合诗(时为中书舍人)

校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。

词典释义

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昼游嘉话书法无隐

昼游(晝游)zhòu yóu
谓白昼行游,炫耀于人。《魏书·甄琛传》:“除征北将军、 定州 刺史,衣锦昼游,大为称满。”《北史·裴叔业传》:“伯父仪服诚为美丽,但恨不昼游耳。” 唐 苏颋 《和魏仆射秋日还乡有怀之作》:“南宫夙拜罢,东道昼游初。”参见“ 昼锦 ”、“ 昼行 ”。  ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》

有 [ yǒu ]

  1. 表事實、狀況的正面存在,與「無」相對。如:「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
  1. 豐足、富裕。如:「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》:「止基迺理,爰眾爰有。」
  2. 多,表示時間久或年齡大。如:「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
  3. 故意。如:「有心犯錯應嚴懲,無心疏忽可原諒。」
  1. 置於名詞前,作音節的襯字。如:「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》:「當舜之時,有苗不服,禹將伐之。」
  1. 某,表示不確定。如:「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
  1. 姓。如漢代有有祿。

有 [ yòu ]

  1. 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉:「奸偽由此而生,黎庶緣斯而苦,此有國之大患也。」通「又」。
  1. 用於整數與餘數之間,表示數目的附加。如:「七十有七人」。《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」
嘉话(嘉話)jiā huà
(1).善言,有教益的话。 晋 张协 《七命》:“虽在不敏,敬听嘉话。” 宋 范仲淹 《养老乞言赋》:“纳老成之嘉话,阐诞敷之休命。” 宋 苏轼 《赐韩绛到阙生饩口宣》:“想见老成,渴闻嘉话,特颂牢醴,以劳驂騑。”
(2).佳话。流传一时,当做谈话资料的好事或趣事。 明 李贽 《史纲评要·后汉纪·光武帝》:“入诗正是嘉话。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“又恭值 高宗 纯皇帝 御宇周甲,五世同堂,曼福庞釐,君民同庆,则诚昇平嘉话。” 清 王韬 《淞隐漫录·沈荔香》:“昔 杨铁崖 有鞋杯,今 沈荔香 有屐杯,亦一时风流嘉话也。”  ——《漢語大詞典》
书法(書法)shū fǎ
(1).古代史官修史,对材料处理、史事评论、人物褒贬,各有原则、体例,谓之“书法”。《左传·宣公二年》:“ 董狐 ,古之良史也,书法不隐。” 唐 刘知几 《史通·惑经》:“故知当时史臣各怀直笔,斯则有犯必死,书法无捨者矣。” 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷四:“《论语》书法之严,即《春秋》书法也。” 明 刘基 《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》:“盖与 郑 伐 许 、 郑伯 伐 许 之书法同矣。”
(2).文字的书写艺术。亦指书法作品。《南齐书·周颙传》:“少从外氏车骑将军 臧质 家得 卫恒 散隶书法,学之甚工。” 宋 钱愐 《钱氏私志》:“ 元章 书法之妙,今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回:“作诗的从古也没有这好的。又且书法絶妙,天下没有第三个。” 周扬 《在中国书法家第一次代表大会开幕式上的讲话》:“书法作为一门 中国 独特的艺术,我们应该重视它。”
(3).指汉字形体。 清 叶名沣 《桥西杂记·壹贰叁肆等字》:“至如 秦 汉 碑,惟一二三书法不同。”
(4).措辞方式。 吕叔湘 《〈通鉴〉标点琐议》:“《通鉴》书法,‘夜’一字为句,必有所承。上文未说何日之事,‘夜’字连下读,‘夜’字点断,意为‘到了那天夜里’;‘夜’字不断,意为‘趁夜里’。”  ——《漢語大詞典》
无隐(無隱)wú yǐn
(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》:“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》:“夫至人无隐,德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗:“危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》:“上问其元日何事,具以实对。上嘉其无隐。”
(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》:“明君取士,贵拔众之所遗……是以巖穴无隐,而侧陋章显也。”
(3).没有隐蔽,完全显露。 清 梁章钜 《归田琐记·循吏》:“海边有 越王石 ,常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试,清彻无隐。”  ——《漢語大詞典》
辞 ( 辭 ) cí《國語辭典》
  1. 「辭 」的異體字。

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