词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
穷 （ 窮 ） qióng
穷 [ qióng ]
- 缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。
- 处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。～而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。
- 达到极点：～目。～形尽相。～兵黩武。
- 完了：～尽。山～水尽。日暮途～。
- 推究到极点：～物之理。～追（➊极力追寻；➋尽力紧追）。～究。
句法 jù fǎ
(1).句子的结构方式。 宋 苏轼 《次韵范淳父送秦少章》：“句法本 黄子 ，二豪与揩磨。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九……其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·昌黎志铭》：“章法前提后应，与 王 铭正同，特句法错综变化，使人读之不觉为少异。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“句法是倒装的，章法是零乱的。”
(2).语法学的组成部分之一。研究词组和句子的构成，句子成分和句子类型等内容。 ——《漢語大詞典》
(2).语法学的组成部分之一。研究词组和句子的构成，句子成分和句子类型等内容。 ——《漢語大詞典》
源流 yuán liú
(1).水的本源和支流。《后汉书·五行志三》“则水不润下” 刘昭 注引 汉 郑玄 曰：“无故源流竭絶，川泽以涸，是谓不润下。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 彰德府 南关外，有大桥，甚宏丽，水清而驶，土人谓之 小彰河 ，源流皆异。”
(2).指事物的起源和发展。《荀子·富国》：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而天下无菜色者……是无它故焉，知本末源流之谓也。” 宋 王巩 《王氏谈录·小篆奇古》：“小篆源流可究，便于施用。” 清 何琇 《樵香小记·毛诗出子夏》：“ 陆璣 《毛诗》疏，末附四家诗源流。” 徐迟 《火中的凤凰》：“不熟悉我国藏书源流的人，大约只知道 常熟 是一个农产品高产区。”
(3).比喻收入和支出。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“惟侥倖一时进用，不顾平日源流，此可为长太息也。”
(4).根源；来源。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“古人质朴，又多无才，其所论物理……不足以演畅微言，开示愤悱，劝进有志，教戒始学，令知玄妙之涂径、祸福之源流也。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗：“其来虽愧源流浅，所得须怜《雅》《颂》同。” 宋 吴炯 《五总志》：“为学当师古，吾叔源流实自 杜陵 ，即吾师也。”
(5).比喻亲属、世系。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 舒守谦 即 元舆 之族也，聪敏慧悟，富有春秋。 元舆 以源流非远而礼遇颇厚。” 清 刘大櫆 《〈范氏家乘〉序》：“然则 范氏 之有家乘……而守以弗堕，支属虽繁，源流虽远，而有急相周。”
(6).指古今。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“亭臺即渐摧，花木取次休，荆棘又还依旧，使行人嗟嘆源流。” ——《漢語大詞典》
(2).指事物的起源和发展。《荀子·富国》：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而天下无菜色者……是无它故焉，知本末源流之谓也。” 宋 王巩 《王氏谈录·小篆奇古》：“小篆源流可究，便于施用。” 清 何琇 《樵香小记·毛诗出子夏》：“ 陆璣 《毛诗》疏，末附四家诗源流。” 徐迟 《火中的凤凰》：“不熟悉我国藏书源流的人，大约只知道 常熟 是一个农产品高产区。”
(3).比喻收入和支出。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“惟侥倖一时进用，不顾平日源流，此可为长太息也。”
(4).根源；来源。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“古人质朴，又多无才，其所论物理……不足以演畅微言，开示愤悱，劝进有志，教戒始学，令知玄妙之涂径、祸福之源流也。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗：“其来虽愧源流浅，所得须怜《雅》《颂》同。” 宋 吴炯 《五总志》：“为学当师古，吾叔源流实自 杜陵 ，即吾师也。”
(5).比喻亲属、世系。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 舒守谦 即 元舆 之族也，聪敏慧悟，富有春秋。 元舆 以源流非远而礼遇颇厚。” 清 刘大櫆 《〈范氏家乘〉序》：“然则 范氏 之有家乘……而守以弗堕，支属虽繁，源流虽远，而有急相周。”
(6).指古今。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“亭臺即渐摧，花木取次休，荆棘又还依旧，使行人嗟嘆源流。” ——《漢語大詞典》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
梅山 méi shān
(1).山名。在今 浙江省 绍兴县 境。传说为 汉 梅福 隐处之一。 宋 陆游 《梅子真泉铭》：“距 会稽城 东北七里有山，曰 梅山 。山之麓有泉，曰 子真泉 。” 子真 ， 梅福 之字。 宋 陆游 《朝中措》词：“明月 梅山 笛夜，和风 禹庙 鶯天。”
(2).山名。在今 浙江省 奉化县 境。相传为 梅福 赏游处。《清一统志·浙江·宁波府》：“ 梅山 ：在 奉化县 南三十里，旧志谓 梅福 尝游此。兀立众山中，峯峦奇秀，北环大溪，下有龙湫。”
(3).山名。在今 安徽省 含山县 境。山上多梅，传为 曹操 行军望梅止渴处。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·和州》：“ 梅山 ：县（ 含山县 ）东南五里，山多梅树，俗传 曹操 行军，指梅林以止军士渴处也。 唐 天寳 中，改曰 栖隐山 。”
(4).山名。在今 安徽省 舒城县 境。传说为 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》：“ 梅山 ……在 舒城县 西五十里，上有 梅仙洞 ， 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此，亦名 梅福山 。”
(5).山名。在今 安徽省 东至县 境。《清一统志·安徽·池州府》：“ 梅山 ，在 建德县 西南十里。 宋 时僧 志南 居之， 朱子 访至山中，与之倡和，为书‘普门’二字刻於石壁。”
(6).山名。在 湖南省 新化县 、 安化县 间。在 新化 者称 上梅山 ，在 安化 者称 下梅山 。《宋史·神宗纪二》：“﹝ 熙寧 五年十一月﹞ 章惇 开 梅山 ，置 安化县 。”
(7).山名。在 安徽省 金寨县 。1956年在这里建成 梅山水库 。
(8).特指 扬州 梅花岭 。上有 明 史可法 衣冠冢。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“痛哭 梅山 可奈何？帝城荆棘埋铜驼。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。在今 浙江省 奉化县 境。相传为 梅福 赏游处。《清一统志·浙江·宁波府》：“ 梅山 ：在 奉化县 南三十里，旧志谓 梅福 尝游此。兀立众山中，峯峦奇秀，北环大溪，下有龙湫。”
(3).山名。在今 安徽省 含山县 境。山上多梅，传为 曹操 行军望梅止渴处。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·和州》：“ 梅山 ：县（ 含山县 ）东南五里，山多梅树，俗传 曹操 行军，指梅林以止军士渴处也。 唐 天寳 中，改曰 栖隐山 。”
(4).山名。在今 安徽省 舒城县 境。传说为 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》：“ 梅山 ……在 舒城县 西五十里，上有 梅仙洞 ， 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此，亦名 梅福山 。”
(5).山名。在今 安徽省 东至县 境。《清一统志·安徽·池州府》：“ 梅山 ，在 建德县 西南十里。 宋 时僧 志南 居之， 朱子 访至山中，与之倡和，为书‘普门’二字刻於石壁。”
(6).山名。在 湖南省 新化县 、 安化县 间。在 新化 者称 上梅山 ，在 安化 者称 下梅山 。《宋史·神宗纪二》：“﹝ 熙寧 五年十一月﹞ 章惇 开 梅山 ，置 安化县 。”
(7).山名。在 安徽省 金寨县 。1956年在这里建成 梅山水库 。
(8).特指 扬州 梅花岭 。上有 明 史可法 衣冠冢。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“痛哭 梅山 可奈何？帝城荆棘埋铜驼。” ——《漢語大詞典》
唱和 chàng hè
(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陆德明 释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得进，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去异己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ，与 李白 相遇，诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得进，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去异己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ，与 李白 相遇，诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。 ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
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诗词