回雁峰前再秋色，哀矜折狱多阴德。
舒邦佐〔宋代〕《送孙宪就任除秘监赴召》
阊阖排云叫玉旒，延龄不相白麻收。
圜桥留住不肯住，古来只说阳道州。
千载风流正相似，难处郊禋能有几。
不顾诸郎尚白丁，扁舟夜发浮湘水。
富贵酖人如蜜甜，小儿嗜蜜几曾嫌。
全家先遯无人觉，惟有诚斋句里拈。
回雁峰前再秋色，哀矜折狱多阴德。
弹压湖山处处春，楚波不动平如席。
不论朱墨细如麻，夜判千张烛有花。
老吏相看惊吐舌，如箭中的无少差。
世上纷纷几桃李，过却韶华尽纷委。
老松阅世傲风霜，万牛挽入明光里。
蓬莱弱水多逆船，人生一到已称仙。
重来况是文章伯，岂但旧物王青毡。
一佛出世从此度，紫薇花下皆平步。
更看健笔缴词头，恰似当时在言路。
六一老仙赞万微，益公首转造化机。
庐陵自有三台种，他日声名翦样齐。
三十年前韩一识，三十年后供吏役。
朝天好施一丸丹，教我春风生羽翼。
圜桥留住不肯住，古来只说阳道州。
千载风流正相似，难处郊禋能有几。
不顾诸郎尚白丁，扁舟夜发浮湘水。
富贵酖人如蜜甜，小儿嗜蜜几曾嫌。
全家先遯无人觉，惟有诚斋句里拈。
回雁峰前再秋色，哀矜折狱多阴德。
弹压湖山处处春，楚波不动平如席。
不论朱墨细如麻，夜判千张烛有花。
老吏相看惊吐舌，如箭中的无少差。
世上纷纷几桃李，过却韶华尽纷委。
老松阅世傲风霜，万牛挽入明光里。
蓬莱弱水多逆船，人生一到已称仙。
重来况是文章伯，岂但旧物王青毡。
一佛出世从此度，紫薇花下皆平步。
更看健笔缴词头，恰似当时在言路。
六一老仙赞万微，益公首转造化机。
庐陵自有三台种，他日声名翦样齐。
三十年前韩一识，三十年后供吏役。
朝天好施一丸丹，教我春风生羽翼。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）回雁（回雁）
柳宗元 过衡山寄弟诗 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 ——《分类字锦》
峰前
唐 李益 杂曲歌辞 婆罗门 回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。
唐 方干 陪胡中丞泛湖 绮绣峰前闻野鹤，旌旗影里见游鳞。
唐 皮日休 奉和鲁望四明山九题 其三 云南 云南背一川，无雁到峰前。 ——《骈字类编》
唐 方干 陪胡中丞泛湖 绮绣峰前闻野鹤，旌旗影里见游鳞。
唐 皮日休 奉和鲁望四明山九题 其三 云南 云南背一川，无雁到峰前。 ——《骈字类编》
再 zài《國語辭典》
再 [ zài ]
副- 第二次、又一次、两次。如：「再见」、「再嫁」、「再鞠躬」。《史记·卷六九·苏秦传》：「秦赵五战，秦再胜而赵三胜。」
- 表示动作继续重复。如：「再接再厉」、「再版」、「失败了再努力。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「荣枯咫尺异，惆怅难再述。」
- 表示一个动作接续在另一动作结束之后。如：「吃完饭再走！」、「先擦窗户，再洗地板。」
- 更。表示行为程度的加深。如：「你能这么想，真是再好不过了。」
- 表示另有补充。如：「再则」、「再说」、「再不然」。
秋色 qiū sè
(1).秋日的景色、气象。 北周 庾信 《周骠骑大将军柴烈李夫人墓志铭》：“秋色悽愴，松声断絶，百年几何，归于此别。” 唐 李贺 《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。” 峻青 《秋色赋》：“我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。”
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
哀矜 āi jīn
哀怜；怜悯。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。” 晋 傅玄 《傅子·法刑》：“司寇行刑，君为之不举乐，哀矜之心至也。” 唐 皎然 《陪颜使君饯宣谕萧常侍》诗：“昏垫宸心及，哀矜詔命敷。” 明 宋濂 《进大明律表》：“由是仰见陛下仁民爱物之心，与 虞 夏 帝王同一哀矜也。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。” ——《漢語大詞典》
折狱（折獄）shé yù
判决诉讼案件。《易·丰》：“君子以折狱致刑。” 孔颖达 疏：“断决狱讼。” 唐 许浑 《新兴道中》诗：“芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。” 明 沈鲸 《双珠记·刑逼成招》：“可信片言能折狱，莫将王法等閒看。” 章炳麟 《复仇是非论》：“明知听讼折狱之制不能至周，故作法者亦常歉然自愧，而有所假借宽贷於人。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
阴德（陰德）yīn dé
(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”
(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”
(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”
(4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。
(5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。” ——《漢語大詞典》
(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”
(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”
(4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。
(5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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