高氏在四明,於今为清门。
高氏在四明,於今为清门。
贰卿道素高,夫人德尤尊。
子弟尽恂恂,夫君更春温。
昔年奉慈亲,定省严晨昏。
今日当门户,友爱深弟昆。
伉俪信缘合,端良由性根。
门中有孤嫠,极意均抚存。
与我亲儿女,次第了嫁婚。
不可解於心,肯自以为恩。
不言而躬行,后生熟见闻。
诸郎已秀发,颍异有佳孙。
乡评共归重,内外无间言。
公勤官业广,所至治不烦。
仙舟何遽西,行行佐侯藩。
环滁皆好山,风月当平分。
醉翁与乐全,遗迹今尚存。
况有贤史君,易镇方北辕。
公余陪啸咏,相映如瑶琨。
生来仕平进,自此朱两轓。
从兄今鼎贵,鳌禁兼掖垣。
君其继英躅,复收旧青毡。
老我得投闲,频年接清欢。
同社掺君被动,恋恋倾离樽。
梅风吹溽暑,祝君尚加餐。
贰卿道素高,夫人德尤尊。
子弟尽恂恂,夫君更春温。
昔年奉慈亲,定省严晨昏。
今日当门户,友爱深弟昆。
伉俪信缘合,端良由性根。
门中有孤嫠,极意均抚存。
与我亲儿女,次第了嫁婚。
不可解於心,肯自以为恩。
不言而躬行,后生熟见闻。
诸郎已秀发,颍异有佳孙。
乡评共归重,内外无间言。
公勤官业广,所至治不烦。
仙舟何遽西,行行佐侯藩。
环滁皆好山,风月当平分。
醉翁与乐全,遗迹今尚存。
况有贤史君,易镇方北辕。
公余陪啸咏,相映如瑶琨。
生来仕平进,自此朱两轓。
从兄今鼎贵,鳌禁兼掖垣。
君其继英躅,复收旧青毡。
老我得投闲,频年接清欢。
同社掺君被动,恋恋倾离樽。
梅风吹溽暑,祝君尚加餐。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)高氏(高氏)
左传郑子驷侵晋虚滑卫北宫括救晋侵郑至于高氏注高氏在阳翟县西南
又山海经高氏之山其上多玉其下多箴石 ——《骈字类编》
又山海经高氏之山其上多玉其下多箴石 ——《骈字类编》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如:「健在」、「精神永在」。《论语·学而》:「父在,观其志;父没,观其行。」
- 居于、处于。如:「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》:「是故居上位而不骄,在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如:「事在人为」、「谋事在人,成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》:「在璿玑玉衡,以齐七政。」《礼记·文王世子》:「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如:「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如:「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如:「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如:「在心理学方面的研究,他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》:「举独行之君子,征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》:「无日不营,无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
四明 sì míng
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉,绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》:“ 四明山 者, 天台 之委也。高兴华顶,齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入,则直谓之 四明 。行山中大约五六十里,山山盘亘,竹树葱菁,众壑之水,乱流争趋。入益深,猿鸟之声俱絶,悄然嘻呬通顥气,觉与世界如絶,不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 。” ——《漢語大詞典》
於 yú/wū《國語辭典》
於 [ yú ]
介- 在。如:「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。」
- 給。《論語·衛靈公》:「己所不欲,勿施於人。」
- 向。《論語·學而》:「子禽問於子貢。」《明史·卷二·太祖本紀二》:「丙子,頒即位詔於天下。」
- 對。如:「於心不忍」、「於事無補」。《論語·公冶長》:「始吾於人也,聽其言而觀其行。」
- 到、至。《史記·卷二九·河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉:「自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。」
- 從、由。《老子·第六四章》:「千里之行,始於足下。」南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》:「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」
- 被,置於動詞之後,表示被動。《左傳·成公二年》:「郤克傷於矢,流血及屨。」《史記·卷六八·商君傳》:「魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。」
- 為、為了。《史記·卷三二·齊太公世家》:「齊使管仲平戎於周。」
- 比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記·檀弓下》:「苛政猛於虎也。」唐·李白〈蜀道難〉:「噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。」
- 和、與、跟。《論語·子路》:「吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」宋·蘇軾〈日喻〉:「而人之未達也,無以異於眇。」
- 與、和,表示並列。《戰國策·齊策一》:「今趙之與秦,猶齊之於魯也。」《漢書·卷六○·杜周傳》:「況將軍之於主上,主上之與將軍哉!」
- 依靠。三國魏·曹植〈當來日大難〉詩:「廣情故,心相於。」唐·劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一:「便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。」
- 位於句首的語氣詞,無義。《易經·繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。」唐·盧肇〈漢堤〉詩:「於惟餘甿,飢傷喘呼。」
- 姓。如宋代有於清言。
於 [ wū ]
名- 「烏」的本字。《穆天子傳·卷三》:「徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。」晉·郭璞·注:「於,讀曰烏。」
- 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經·周頌·清廟》:「於穆清廟,肅雝顯相。」《史記·卷二·夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。』」
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如:「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如:「今天」、「今年」。
为 ( 為 爲 ) wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。
- 当做,认做:以~。认~。习以~常。
- 变成:成~。
- 是:十两~一斤。
- 治理,处理:~政。
- 被:~天下笑。
- 表示强调:大~恼火。
- 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?
- 姓。
- 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
- 表目的:~了。~何。
- 对,向:不足~外人道。
- 帮助,卫护。
清门(清門)qīng mén
(1).寒素之家。 唐 杜甫 《丹青引》:“将军 魏武 之子孙,於今为庶为清门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》:“生与期而归。诡告翁,言卫爱清门,不责貲。”
(2).清贵的门第。 唐 白居易 《博陵崔府君神道碑铭》:“长源远派,大族清门,珪组贤俊,準绳济美,斯 崔氏 所以绵千祀而甲百族也。”
(3).书香门第。 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》:“十餘代衍秀才家,旧德清门世所夸。”自注:“余家自前 明 至今,以秀才相传者十五叶。 河间 纪文达 师视 闽 学时,曾手製‘书香世业’四字榜於堂。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“ 武进 臧鏞堂 在东 ,大儒 玉林先生 之元孙,絜弟 礼堂 ,和贵屏弃俗尚,独抱遗经朴学,清门歷四世,不坠家法,两 汉 以后未有也。” ——《漢語大詞典》
(2).清贵的门第。 唐 白居易 《博陵崔府君神道碑铭》:“长源远派,大族清门,珪组贤俊,準绳济美,斯 崔氏 所以绵千祀而甲百族也。”
(3).书香门第。 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》:“十餘代衍秀才家,旧德清门世所夸。”自注:“余家自前 明 至今,以秀才相传者十五叶。 河间 纪文达 师视 闽 学时,曾手製‘书香世业’四字榜於堂。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“ 武进 臧鏞堂 在东 ,大儒 玉林先生 之元孙,絜弟 礼堂 ,和贵屏弃俗尚,独抱遗经朴学,清门歷四世,不坠家法,两 汉 以后未有也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词