桃林洞府渔人窥,别有天地均四时。
桃源初传武陵谿,靖节作记人不疑。
其先深避嬴政虐,嘉遯与世真相违。
尚不知汉况晋魏,子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语,传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥,别有天地均四时。
意必智者塞其蹊,不然将为世所羁。
后人想像作图画,但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市,畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维,方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁,能刻景物穷纤微。
净室给以酒盈斗,一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历,何意今乃亲见之。
未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉,又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋,牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二,人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈,其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜,磨公岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷,未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀,咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子,何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到,一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报?赠子相好无衰时。
其先深避嬴政虐,嘉遯与世真相违。
尚不知汉况晋魏,子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语,传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥,别有天地均四时。
意必智者塞其蹊,不然将为世所羁。
后人想像作图画,但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市,畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维,方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁,能刻景物穷纤微。
净室给以酒盈斗,一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历,何意今乃亲见之。
未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉,又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋,牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二,人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈,其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜,磨公岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷,未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀,咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子,何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到,一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报?赠子相好无衰时。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)桃林 táo lín
古地区名。在今 河南 灵宝 以西, 陕西 潼关 以东地区。为 周武王 放牛处。《书·武成》:“偃武修文,归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服。” 孔 传:“山南曰阳, 桃林 在 华山 东,皆非常养牛马之地,欲使自生自死,示天下不復乘用。”《史记·留侯世家》:“放牛 桃林 之阴,以示不復输积。” 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗:“关头古塞 桃林 静,城下长河竹箭迴。” 清 薛福成 《晋执政诸卿考》:“ 晋 用 先軫 诸臣,遏 楚 方张之言,而戢其问鼎之心,扼据 殽 函 之险要,横塞 秦 衝,俾不得越 桃林 一步。” ——《漢語大詞典》
洞府 dòng fǔ
道教称神仙居住的地方。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗:“洞府烟霞远,人间爪髮枯。” 老舍 《四世同堂》四一:“假若仙人们只吃一点鲜果,而不动火食,仙人在地上的洞府应当是 北平 啊!” ——《漢語大詞典》
渔人(漁人)yú rén
(1).以捕鱼为业的人。《管子·禁藏》:“渔人之入海……宿夜不出者,利在水也。” 唐 司空曙 《下武昌江行望涔阳》诗:“渔人共留滞,水鸟自喧翔。”《水浒传》第一一三回:“四个渔人,都扶他至屋内请坐。”
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》:“乃命渔人伐蛟,取鼉,登龟,取黿。” 高诱 注:“渔人,掌渔官。” ——《漢語大詞典》
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》:“乃命渔人伐蛟,取鼉,登龟,取黿。” 高诱 注:“渔人,掌渔官。” ——《漢語大詞典》
窥 ( 窺 ) kuī
窥 [ kuī ]
- 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看:~探。~伺。~测。~视。管~蠡测(喻见识浅陋,看不清高深的道理)。
别有天地 bié yǒu tiān dì
另有一种境界。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。” 唐 李白 《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。” 郭沫若 《南京印象》十一:“一上坡,又有别有天地。原来那上面已经辟成了公园。” ——《漢語大詞典》
均 jūn《國語辭典》
均 [ jūn ]
形- 等同、没有轻重多寡之分的。如:「平均」、「均匀」、「贫富不均」、「势均力敌」。
- 公平、相等。如:「均分」、「均摊」。
- 皆、全部。如:「老少均安」、「均已脱脸」。
- 调和、调节。《诗经·小雅·皇皇者华》:「我马维骃,六辔既均。」汉·毛亨·传:「均,调也。」《文选·张协·七命》:「营匠斲其朴,伶伦均其声。」
- 制造陶、瓦器时所用的旋转台。《管子·七法》:「不明於则而欲出号令,犹立朝夕于运均之上。」
- 量词。古代计算容量的单位。二千五百石为一均。《汉书·卷二四·食货志下》:「令官作酒,以二千五百石为均。」
均 [ yùn ]
名- 和谐的音。《文选·成公绥·啸赋》:「音均不恒,曲无定制。」通「韵」。
四时(四時)sì shí
(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词