周公礼殿岿然在,画像盘古继宓牺。

楼钥宋代〕《送王粹中教授入蜀

万山四塞围平陆,大为关中次为蜀。
我生东南未曾到,蜀士游从闻颇熟。
自从襄阳上峻途,高欲登天下临谷。
女娲大山塞空虚,麻线名堆千万曲。
行人一升鹿头关,下瞰平川如画幅。
幅员二百四十里,里出万缗民日蹙。
向来陕西五路兵,退守诸关疆地促。
计臣权宜重增赋,民力尚宽随所欲。
尔来因仍七十年,鬼不输钱无雨粟。
民生哀哉不堪命,外若富饶中不足。
益梓尚有繁盛风,夔峡穷民几比屋。
侧耕危穫供税租,饭多稊稗无嘉谷。
朝廷谋帅弄印久,宣谕尚书剖符竹。
尚书当今第一流,翁婿相望冰映玉。
贻书挽君为此行,古人义概非流俗。
君亦慨然挈家去,掺祛未免再三祝。
君行岂为温饱计,一举高飞快鸿鹄。
丈夫生有四方志,登览山川非碌碌。
顷为假吏到燕山,未行先取山经读。
所至访寻多得力,中原至今在吾目。
北征西征昔有赋,何肯徒行空逐逐。
子西尝因过岘首,遐想羊公欲相沃。
关右放贾眼拔镞,表留卒使癰溃肉。
试推此意向前去,到处前人有遗躅。
五丁开山果何在,赞皇筹边言可覆。
剑门石角皆北向,雪岭界天望身毒。
高皇将坛在汉中,武侯八阵留鱼复。
栈阁绳桥世称险,威茂渡笮来夷族。
李冰离堆如底柱,大宁盐泉若飞瀑。
四路尤多未见书,买归何止三万轴。
黄松次功蜀檮杌,石湖居士吴船录。
君宜预考经行地,却随所见书之牍。
幕中便可资筹策,远业因兹增蕴蓄。
又闻渡泸不在泸南在沉黎,邛崃九折是君家世尤当知。
艺祖按图挥玉斧,大度河外等弃之。
本朝独无南诏患,一语决定无敢违。
成都郡庠千白袍,后来之秀日益奇。
周公礼殿岿然在,画像盘古继宓牺。
春秋奠谒用旧乐,想见节奏并威仪。
谈经约史各专门,学问可以相发挥。
康节遗书有传者,不惜师问穷精微。
先天仅得十二三,声音律吕无窥。
更有异闻多细事,试因余暇质所疑。
青城大面访仙迹,普贤灵变穷峨眉。
街名棋盘路九逵,江号濯锦如汙池。
古柏参天二千尺,水浒鼎立三石犀。
药有珂贝说尤诡,字书不见栮与桤。
金堂鹦鹉扫孤塔,苍溪橘柚五出椑。
嘉陵梵像为最巨,阆州城南天下稀。
少陵入蜀往来久,须行万里方知诗。
我慙寡闻言又拙,君其更为加询咨。
老我无复为世用,但当杜门待君归。
归期未知果何时,时寄尺楮宽吾思。

词典释义

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周公殿岿然画像盘古

周公 zhōu gōng
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也称 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度,复营 洛邑 为 东都 ,作为统治中原的中心,天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》
(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》:“秋,诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》:“周公,泛指 春秋 时天子之宰,卿士。 庄公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”
(3).《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“日高丈五睡正浓,军将叩门惊 周公 。”  ——《漢語大詞典》
礼 ( 禮 ) lǐ
礼 [ lǐ ]
  1. 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
  2. 符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
  3. 表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
  4. 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
  5. 古书名,《礼记》的简称。
  6. 姓。
殿 diàn《國語辭典》

殿 [ diàn ]

  1. 高大的厅堂。如:「宫殿」、「佛殿」、「金銮殿」、「森罗殿」、「大雄宝殿」。
  2. 行军时保护全军的最后一个部队。《左传·襄公二十六年》:「晋人寘诸戎车之殿,以为谋主。」《文选·张衡·东京赋》:「殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛。」李善注引薛综曰:「殿,后军也。」
  1. 最后的。如:「殿军」、「殿后」。
  1. 镇定、镇守。《诗经·小雅·采菽》:「殿天子之邦。」《论语·雍也》:「孟之反不伐,奔而殿。」
  2. 收尾、结束。宋·苏轼〈雨晴后步至四望亭下〉诗:「殷懃木芍药,独自殿余春。」
岿然(巋然)kuī rán
高大独立貌。《庄子·天下》:“人皆取实,己独取虚,无藏也故有餘,岿然而有餘。” 成玄英 疏:“岿然,独立之谓也。” 明 文徵明 《跋倪元镇二帖》:“故二公渊源之学,皆岿然为 吴 中师表。” 冰心 《往事(二)》三:“我一念至诚的要入梦,幻想中画出环境,暗灰色的波涛,岿然的白塔。”  ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》

在 [ zài ]

  1. 存、存活。如:「健在」、「精神永在」。《论语·学而》:「父在,观其志;父没,观其行。」
  2. 居于、处于。如:「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》:「是故居上位而不骄,在下位而不忧。」
  3. 决定、依靠。如:「事在人为」、「谋事在人,成事在天。」
  4. 观察。《书经·舜典》:「在璿玑玉衡,以齐七政。」《礼记·文王世子》:「食上必在视寒暖之节。」
  1. 表示动作正在进行。如:「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
  1. 表示时间。如:「他喜欢在晚上看书。」
  2. 表示处所、位置。如:「人生在世」、「他不在家」。
  3. 表示范畴。如:「在心理学方面的研究,他是个杰出的专家。」
  1. 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》:「举独行之君子,征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》:「无日不营,无在不卫。」
  2. 姓。如晋代有在育。
画像(畫像)huà xiàng
(1).画肖像。《后汉书·蔡邕传》:“ 邕 遂死狱中…… 兖州 、 陈留 閒皆画像而颂焉。”《三国志·魏志·田豫传》“年八十二薨” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 汝南 闻其死也,悲之,既为画像,又就为立碑铭。” 唐 李白 《司马将军歌》:“功成献凯见明主,丹青画像 麒麟臺 。” 清 袁枚 《随园随笔·画像不始于勾践》:“《事物纪原》以画像始於 句践 铸 范蠡 ,不知 殷高宗 梦 傅説 已有图形以求之説矣。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“哥哥会为人画像,借此谋生。”
(2).画成的肖像。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》:“ 日磾 每朝见母画像,常拜泣而后去。”《宋史·苏轼传》:“ 軾 二十年间再蒞 杭 ,有德於民,家有画像,饮食必祝。” 明 汤显祖 《牡丹亭·玩真》:“俺孤单在此,少不得将小娘子画像,早晚玩之、拜之,叫之、赞之。” 魏巍 《东方》第四部第二四章:“她深情地望着 毛主席 的巨幅画像,望着 毛主席 亲手升起的第一面五星红旗。”  ——《漢語大詞典》
盘古(盤古)pán gǔ
我国神话中开天辟地首出创世的人。《太平御览》卷二引 三国 吴 徐整 《三五历记》:“天地混沌如鸡子, 盘古 生其中。万八千岁,天地开闢,阳清为天,阴浊为地。 盘古 在其中,一日九变,神於天,圣於地。天日高一丈,地日厚一丈, 盘古 日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深, 盘古 极长,后乃有三皇。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“ 盘古 何神兮立天地, 巨灵 何圣兮造山川。” 刘半农 《〈瓦釜集〉代自叙》:“不过 中国 文学上,改文言为白话,已是 盘古 以来一个大奇谈。”  ——《漢語大詞典》
继 ( 繼 ) jì
继 [ jì ]
  1. 连续,接着:~续。~任。~承。~武(足迹前后相接,喻后人接续前人的事业)。~往开来。前仆后~。
宓 mì/fú《國語辭典》

宓 [ mì ]

  1. 安宁。《说文解字·宀部》:「宓,安也。」

宓 [ fú ]

  1. 姓。如春秋时鲁国有宓不齐。
牺 ( 犧 ) xī
牺 [ xī ]
  1. 古代称做祭品用的纯色牲畜:~牲(➊古代祭祀用牲的通称,色纯为“牺”,体全为“”,如“~~玉帛,弗敢加也,必以信”;➋为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等,如“为祖国不怕流血~~”;➌放弃或损害一方的利益,如“他~~自己的休息时间,突击完成了任务”)。~牛。~尊(古代牺牛形的酒器)。

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诗词