道人茅三间,花木罗后先。

楼钥宋代〕《访李国器於包山同登寺后山庵

访客包家山,相与登层颠。
嶙峋巨石中,屈曲扶栏干。
夜来雨初过,石罅时涓涓。
轻舆到冈头,大江横吾前。
亭午潮方盛,千艘散平川。
道人茅三间,花木罗后先。
朅来汩京尘,旷望为洗湔。
山断塔层层,西陵渺苍烟。
此道走邯郸,归心更翩翩。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
道人三间花木后先

道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》:“道人不闻,至德不得。” 王先谦 集解:“语又见《山木篇》,道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“稟高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而諂黷者,贤人也。居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》:“法曰:‘道人始去,寒,涌水为灾。’” 颜师古 注:“道人,有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》:“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒;道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和, 汜 皆执之,相攻击连月,死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》:“ 傕 性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌謳击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。”《宋史·吴元扆传》:“乃集道人设坛,洁斋三日,百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲:“杜鹃啼过落花多,天气近清和,道人不管公家事,一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒;和尚。 汉 牟融 《理惑论》:“僕尝游 于闐 之国,数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 支道林 常养数匹马,或言道人畜马不韵, 支 曰:‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 竺法兰 在 简文 坐, 刘尹 问:‘道人何以在朱门?’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“ 晋 宋 间佛学初行,其徒犹未有僧称,通曰道人,其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗:“道人了观化,心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回:“那汉子道:‘我这酒挑上去,只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回:“那道人道:‘师父莫怪,我做不得主,我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。  ——《漢語大詞典》
茅 máo《國語辭典》

茅 [ máo ]

  1. 植物名。禾本科白茅属,多年生草本。根茎横走,茎细,各节具有白色短细毛。春季先开花后生叶。叶似稻。圆柱形白色穗状花序。颖果密生白色长软毛,能随风远布。叶可制蓑衣、织席,地下嫩茎味甜可食。
  2. 姓。如秦代有茅焦。
三间(三间)
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载,依然松下屋三间。
唐 白居易 香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁 五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。
唐 罗隐 谒文宣王庙 九仞萧墙堆瓦砾,三间茅殿走狐狸。
宋 苏轼 次韵答满思复 自甘茅屋老三间,岂意彤庭缀两班。
金 周昂 家园 五亩园连竹,三间屋向阳。  ——《骈字类编》
花木 huā mù
泛指花草树木。 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》:“花木之流,可以悦目。徒有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存。” 唐 戴叔伦 《南轩》诗:“更爱閒花木,欣欣得向阳。” 宋 王安石 《书湖阴先生壁》诗之一:“茆檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。” 峻青 《秋色赋》:“在我看来,花木灿烂的春天固然可爱,然而,瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。”  ——《漢語大詞典》
罗 ( 羅 ) luó
罗 [ luó ]
  1. 捕鸟的网:~网。
  2. 张网捕捉:~掘(用网捕麻雀,挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项)。门可~雀(形容门庭冷落)。
  3. 搜集,招致,包括:~捕。~致(招请人才)。网~。包~。~织罪名(虚构罪名,陷害无辜)。
  4. 散布:~列。
  5. 过滤流质或筛细粉末用的器具:绢~。
  6. 用罗筛东西:~面。
  7. 轻软有稀孔的丝织品:~绮。~扇。
  8. 量词,用于商业,一罗合十二打。
  9. 同“脶”。
  10. 姓。
后先(後先)hòu xiān
先后。《楚辞·招魂》:“与王趋梦兮课后先。” 宋 文天祥 《指南录后序》:“舟与哨相后先,几邂逅死。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》:“海岳精液,善生俊异,后先络驛,展其殊才。”  ——《漢語大詞典》

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

诗词