研蜍临古蠒，香篆读黄庭。
南国地卑湿，兼旬雨不停。
气昏江练白，云蔽石崖青。
倦听涔涔霤，全遮渺渺汀。
柳低齐户牖，竹密亚窗棂。
坏壁蜗成字，衡门犬守扃。
莓苔侵座榻，鸟雀聚寒厅，
欹卧淮南枕，淋漓座右铭。
向空书咄咄，搔首叹星星。
乳燕穿帘入，子规和恨听。
消忧须酒圣，破睡问茶经。
异俗徒鸡卜，乡书赖鹊灵。
蒪羹怀笠泽，鹤唳忆华亭。
旅梦惊蝴蝶，原情念鹡鸰。
弹冠即台阁，通籍在朝廷。
徼福成虚诞，忘机契杳冥。
蛙喧私鼓吹，蚊斗幻雷霆。
药裹开空笼，山泉汲小瓶。
研蜍临古蠒，香篆读黄庭。
林屋连苍弁，松恨长茯苓。
江湖长在眼，何日遂在眼，
何日遂扬舲。
气昏江练白，云蔽石崖青。
倦听涔涔霤，全遮渺渺汀。
柳低齐户牖，竹密亚窗棂。
坏壁蜗成字，衡门犬守扃。
莓苔侵座榻，鸟雀聚寒厅，
欹卧淮南枕，淋漓座右铭。
向空书咄咄，搔首叹星星。
乳燕穿帘入，子规和恨听。
消忧须酒圣，破睡问茶经。
异俗徒鸡卜，乡书赖鹊灵。
蒪羹怀笠泽，鹤唳忆华亭。
旅梦惊蝴蝶，原情念鹡鸰。
弹冠即台阁，通籍在朝廷。
徼福成虚诞，忘机契杳冥。
蛙喧私鼓吹，蚊斗幻雷霆。
药裹开空笼，山泉汲小瓶。
研蜍临古蠒，香篆读黄庭。
林屋连苍弁，松恨长茯苓。
江湖长在眼，何日遂在眼，
何日遂扬舲。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）研 yán/yàn《國語辭典》
研 [ yán ]
动- 磨细、碾碎。如：「研墨」、「研成粉末」。《红楼梦·第三四回》：「晚上把这药用酒研开，替他敷上。」
- 深入探究。如：「研究」、「研读功课」。《晋书·卷六九·戴若思传》：「思理足以研幽，才鉴足以辩物。」
研 [ yàn ]
名- 滑石。《文选·郭璞·江赋》：「紫菜荧晔以丛被，绿苔𩭹髿乎研上。」
- 磨墨的用具。《后汉书·卷四七·班超传》：「大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？」宋·陆游〈村居〉诗：「自今焚笔研，有手但扶犁。」同「砚 」。
蜍 chú《國語辭典》
蜍 [ chú ]
- 参见「[[蟾蜍]]」条。
蜍 [ yú ]
名- 蝳蜍：蜘蛛的别名。参见「蜘蛛 」条。
临 （ 臨 ） lín
临 [ lín ]
- 从上向下看，在高处朝向低处：照～。～渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。
- 到，来：光～。莅～。亲～。
- 遭遇，碰到：～时。面～。
- 挨着，靠近：～近。～街。～终。～危。～阵磨枪。
- 照样子摹仿字画：～摹。～帖。～写。
- 旧时指帝王上朝：～朝。～政。
- 姓。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
蠒 jiǎn
蠒 [ jiǎn ]
- ◎ 同“繭”：“蚕食桑老，绩而为～。”
香篆 xiāng zhuàn
(1).香名，形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。” ——《漢語大詞典》
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。” ——《漢語大詞典》
读 （ 讀 ） dú/dòu
读 [ dú ]
- 依照文字念：～数。～经。～书。宣～。朗～。范～。
- 看书，阅览：阅～。速～。默～。～者。
- 求学：走～。
- 字的念法：～音。～破。
- 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句～。
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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