幽居：常笑屈原独醒，理论甚斜和正？
茅庵草舍活计，直吃的醺醺醉如泥，吃的尽醉方归。旦清歌道童声齐，相
随。乐乐跎跎，又不管是非。快活了一日，一朝便宜。闲时节看古书，闷把青山
对，归去来兮。一带山如翠，牢把柴门闭。危来催，危来催，不恋荣华贵！不如
饮金杯，饮金杯，一世儿清闲落得。 幽居
常笑屈原独醒，理论甚斜和正？浑清，争，一事无成，汨罗江倾送了残生，
无能！我料这里直，难买人世情。顺时和光，倒得安宁。静处潜，深山里隐，且
养疏慵。愿学陶渊明，卸印归三径。不争名，不争名，曾共高人论。且妆忄昏，
且妆忄昏，识破南柯梦境。 玩世
秦宫汉阙豪奢，到如今实难曰。伤嗟，些，土尽灰竭。叹消磨多少贤哲，豪
杰。百代功名，千年志节。半霎南柯，一梦胡蝶。尘外人，林中客，甘分闲也。
弗使心饕餮，只要身常洁。且妆呆，且妆呆，静把柴门叠。晋朝耶，魏朝耶，
指落花无言自说。 村居
农家畏日炎天，避暑在黄芦堰。林泉，边，跣足而眠。有忘忧白鹭红鸳，堪
怜。斗举香醪，齐歌采莲。悲意忘形，乐矣欣然。瓦缶斟，磁瓯里劝，邻叟相传。
除此于飞愿，只此予终愿。更无言，更无言，盏盏干干咽。不留涓，不留涓，
一饮一个前合后偃。 题情
孤眠怎睚今宵，更那堪孤灯儿照。心焦，焦，宝鼎内香烧，画檐间铁马儿轻
敲，风梢。一弄儿凄凉，都来的吵闹。促织儿纱窗，絮絮叨叨。想起来，添烦恼，
不觉的斜月上花梢。天外宾鸿叫，有梦还惊觉。好心焦，好心焦，盛添十年老。
畅难熬，畅难熬，断人肠金鸡报晓。 闺怨
孤眠冷冷清清，恰才则人初静。又被和风，风，吹灭残灯。不由的见景生情，
伤心。暗想才郎，全无些志诚。月下星前，海誓山盟。想起来，添愁闷，不觉的
倒枕翻衾。窗外寒风动，吹觉南柯梦。好伤情，好伤情，独自珊瑚枕。泪如倾，
泪如倾，眼见的我今春瘦损。
随。乐乐跎跎，又不管是非。快活了一日，一朝便宜。闲时节看古书，闷把青山
对，归去来兮。一带山如翠，牢把柴门闭。危来催，危来催，不恋荣华贵！不如
饮金杯，饮金杯，一世儿清闲落得。 幽居
常笑屈原独醒，理论甚斜和正？浑清，争，一事无成，汨罗江倾送了残生，
无能！我料这里直，难买人世情。顺时和光，倒得安宁。静处潜，深山里隐，且
养疏慵。愿学陶渊明，卸印归三径。不争名，不争名，曾共高人论。且妆忄昏，
且妆忄昏，识破南柯梦境。 玩世
秦宫汉阙豪奢，到如今实难曰。伤嗟，些，土尽灰竭。叹消磨多少贤哲，豪
杰。百代功名，千年志节。半霎南柯，一梦胡蝶。尘外人，林中客，甘分闲也。
弗使心饕餮，只要身常洁。且妆呆，且妆呆，静把柴门叠。晋朝耶，魏朝耶，
指落花无言自说。 村居
农家畏日炎天，避暑在黄芦堰。林泉，边，跣足而眠。有忘忧白鹭红鸳，堪
怜。斗举香醪，齐歌采莲。悲意忘形，乐矣欣然。瓦缶斟，磁瓯里劝，邻叟相传。
除此于飞愿，只此予终愿。更无言，更无言，盏盏干干咽。不留涓，不留涓，
一饮一个前合后偃。 题情
孤眠怎睚今宵，更那堪孤灯儿照。心焦，焦，宝鼎内香烧，画檐间铁马儿轻
敲，风梢。一弄儿凄凉，都来的吵闹。促织儿纱窗，絮絮叨叨。想起来，添烦恼，
不觉的斜月上花梢。天外宾鸿叫，有梦还惊觉。好心焦，好心焦，盛添十年老。
畅难熬，畅难熬，断人肠金鸡报晓。 闺怨
孤眠冷冷清清，恰才则人初静。又被和风，风，吹灭残灯。不由的见景生情，
伤心。暗想才郎，全无些志诚。月下星前，海誓山盟。想起来，添愁闷，不觉的
倒枕翻衾。窗外寒风动，吹觉南柯梦。好伤情，好伤情，独自珊瑚枕。泪如倾，
泪如倾，眼见的我今春瘦损。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）幽居 yōu jū
(1).隐居，不出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 孔颖达 疏：“幽居，谓未仕独处也。”《后汉书·逸民传·法真》：“幽居恬泊，乐以忘忧。”
(2).深居。《汉书·蒯通传》：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者。”《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。” 明 高启 《江上雨中》诗：“幽居常日无来客，何况瀟瀟雨满村。”
(3).僻静的居处。 元 洪希文 《幽居》诗：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。”
(4).墓室。 林纾 《张母谢夫人墓志铭》：“惟母之幽居，永宅於斯。” ——《漢語大詞典》
(2).深居。《汉书·蒯通传》：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者。”《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。” 明 高启 《江上雨中》诗：“幽居常日无来客，何况瀟瀟雨满村。”
(3).僻静的居处。 元 洪希文 《幽居》诗：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。”
(4).墓室。 林纾 《张母谢夫人墓志铭》：“惟母之幽居，永宅於斯。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
屈原 qū yuán
(约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石自杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献 ——《整理自网络》
独醒（獨醒）dú xǐng
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” ——《漢語大詞典》
理论（理論）lǐ lùn
(1).说理立论；依理评论。《北史·崔光韶传》：“ 光韶 博学强辩，尤好理论，至於人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。” 唐 郑谷 《故少师从翁追纪》诗：“理论知 清越 ，生徒得 李频 。”《水浒传》第五回：“ 皇城 干事全不济事，还是大官人理论得是！”
(2).据理争论；讲理。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“您何须紧厮跟，档咽喉强劫人，好教我哭啼啼难理论，待向前还倒褪。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“若先嚷破了，反被他做了準备。不如竟到官司，与他理论。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“﹝我﹞心中不觉暗暗动怒，只不便同他理论。” 柳青 《创业史》第二部第八章：“他把短烟袋锅装进上衣口袋里头，起身到 蛤蟆滩 去，找他 振山 老大理论去。”
(3).注意。 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“如今 卢府 着忙，不暇理论到此事。”《英烈传》第三一回：“那 周颠 日日在帐中闲耍， 太祖 也不十分理论。” 清 蒋士铨 《第二碑·上冢》：“小人们祖父居此，灶侧有个古坟，向来也不理论，及布政司 籛爷 来此立碑，始知是 娄妃 旧墓。”
(4).道理；理由。 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“你既是个女子，怎生不守闺门之训？这绣鞋儿却揣在 郭华 怀中，有何理论？从实招来，休讨打吃。” 老舍 《老张的哲学》第三五：“ 王太太 旁征博引，为 赵太太 的理论下注解与佐证。”
(5).指系统的理性认识。 毛泽东 《整顿党的作风》：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。” 邹韬奋 《理论和实践的统一》：“理论和实践是统一的，总是分不开的。”
(6).泛指某种观点。 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。” ——《漢語大詞典》
(2).据理争论；讲理。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“您何须紧厮跟，档咽喉强劫人，好教我哭啼啼难理论，待向前还倒褪。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“若先嚷破了，反被他做了準备。不如竟到官司，与他理论。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“﹝我﹞心中不觉暗暗动怒，只不便同他理论。” 柳青 《创业史》第二部第八章：“他把短烟袋锅装进上衣口袋里头，起身到 蛤蟆滩 去，找他 振山 老大理论去。”
(3).注意。 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“如今 卢府 着忙，不暇理论到此事。”《英烈传》第三一回：“那 周颠 日日在帐中闲耍， 太祖 也不十分理论。” 清 蒋士铨 《第二碑·上冢》：“小人们祖父居此，灶侧有个古坟，向来也不理论，及布政司 籛爷 来此立碑，始知是 娄妃 旧墓。”
(4).道理；理由。 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“你既是个女子，怎生不守闺门之训？这绣鞋儿却揣在 郭华 怀中，有何理论？从实招来，休讨打吃。” 老舍 《老张的哲学》第三五：“ 王太太 旁征博引，为 赵太太 的理论下注解与佐证。”
(5).指系统的理性认识。 毛泽东 《整顿党的作风》：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。” 邹韬奋 《理论和实践的统一》：“理论和实践是统一的，总是分不开的。”
(6).泛指某种观点。 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。” ——《漢語大詞典》
甚 shèn/shén《國語辭典》
甚 [ shèn ]
副- 很、非常。如：「甚多」、「甚好」、「甚佳」。
- 過分、過度。如：「欺人太甚」。
甚 [ shé ]
- （二）之又音。
甚 [ shén ]
- 參見「甚麼 」條。
斜 xié《國語辭典》
斜 [ xié ]
形- 不正、倾侧。如：「斜角」、「斜坡」、「斜线」。宋·辛弃疾〈永遇乐·千古江山〉词：「斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。」
- 非水平或垂直方向的移动。《文选·贾谊·𫛳鸟赋》：「庚子日斜兮，𫛳集予舍。」唐·杜甫〈水槛遣兴〉诗二首之一：「细雨鱼儿出，微风燕子斜。」
- 地名用字。常用于地势倾斜的地方。如：「玉钩斜」、「内人斜」、「陈陶斜」。
斜 [ yé ]
名- 终南山的山谷，在今大陆地区陕西省褒城县东北。《文选·班固·西都赋》：「右界褒斜，陇首之险。」李善注引《梁州记》曰：「万石城溯汉上七里有褒谷，南口曰褒，北口曰斜，长四百七十里。」
斜 [ xiá ]
- （一）之又音。
和正 hé zhèng
(1).形容乐音和平中正。《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。” 郑玄 注：“和正以广，无姦声也。”《艺文类聚》卷四四引 汉 李尤 《琴铭》：“条畅和正，乐而不淫。”
(2).和顺端正。 汉 扬雄 《太玄·释》：“震於庭，和正俱亡也。” 范望 注：“以德怀近则近和，以威慑远则远正。” ——《漢語大詞典》
(2).和顺端正。 汉 扬雄 《太玄·释》：“震於庭，和正俱亡也。” 范望 注：“以德怀近则近和，以威慑远则远正。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词