词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)悟 wù《國語辭典》
悟 [ wù ]
动- 明白、觉醒。如:「觉悟」、「执迷不悟」、「恍然大悟」。《史记·卷六·秦始皇本纪》:「三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?」
- 启发他人使其觉悟。汉·崔骃〈达旨〉:「唐且华颠以悟秦,甘罗童牙而报赵。」《宋史·卷四三三·儒林传三·杨万里传》:「臣闻古者人君,人不能悟之,则天地能悟之。」
- 姓。如汉代有悟明极。
黄粱 huáng liáng
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》:“稻粢穱麦,挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》:“黄粱出 蜀 、 汉 , 商 、 浙 閒亦种之,香美逾於诸粱,号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗:“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰:“黄粱白粱,西 洛 农家多种,为饭尤佳,餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》:“ 陈媿斋 师召 在 南京 ,尝有梦中诗寄予,予戏答之曰:‘举世空惊梦一场,功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説,説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗:“新秋萧颯北窗凉,一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影,可曾逆旅闹黄粱。” 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词:“洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。” ——《漢語大詞典》
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》:“ 陈媿斋 师召 在 南京 ,尝有梦中诗寄予,予戏答之曰:‘举世空惊梦一场,功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説,説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗:“新秋萧颯北窗凉,一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影,可曾逆旅闹黄粱。” 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词:“洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。” ——《漢語大詞典》
弃事(棄事)qì shì
(1).抛弃职责。《左传·闵公二年》:“违命不孝,弃事不忠,虽知其寒,恶不可取,子其死之。”《韩非子·八奸》:“是以吏偷官而外交,弃事而财亲。”
(2).抛弃农事。《墨子·非儒下》:“立命缓贫而高浩居,倍本弃事而安怠傲……陷於飢寒,危於冻馁。”
(3).摆脱世事。《庄子·达生》:“弃事则形不劳,遗生则精不亏。” 成玄英 疏:“故弃世事则形逸而不劳,遗生涯则神凝而不损也。” ——《漢語大詞典》
(2).抛弃农事。《墨子·非儒下》:“立命缓贫而高浩居,倍本弃事而安怠傲……陷於飢寒,危於冻馁。”
(3).摆脱世事。《庄子·达生》:“弃事则形不劳,遗生则精不亏。” 成玄英 疏:“故弃世事则形逸而不劳,遗生涯则神凝而不损也。” ——《漢語大詞典》
厌世(厭世)yàn shì
(1).消极悲观,厌恶尘世。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊。” 南朝 宋 鲍照 《白云》诗:“情高不恋俗,厌世乐寻仙。” 唐 李玖 《白衣叟途中吟》之二:“厌世逃名者,谁能答姓名?” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》:“岂其于无事之时,而已怀厌世之情。” 胡怀琛 《为高吹万题寒隐图》诗:“幽人无俗怀,厌世每独往。” 老舍 《黑白李》:“我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世,或是精神上有什么大的变动。”
(2).去世。死的婉辞。 南朝 宋 颜延之 《为湘州祭虞舜文》:“百龄厌世,万里陟方。” 唐 郑处诲 《明皇杂录·高力士》:“方知上皇已厌世, 力士 北望,号泣呕血而卒。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“吾顷疾病且死,忽梦 文殊大士 谓吾曰:‘女未应厌世,后三年, 震旦 有大沙门,从女受道。’” 清 周亮工 《祭王瑞芝太翁文》:“ 太翁 厌世时, 长公 、 季公 依依在侧,哀礼备至。”
(3).犹现世,出丑。《初刻拍案惊奇》卷二六:“如此没用的老东西,也来厌世,死活缠人做甚么?” ——《漢語大詞典》
(2).去世。死的婉辞。 南朝 宋 颜延之 《为湘州祭虞舜文》:“百龄厌世,万里陟方。” 唐 郑处诲 《明皇杂录·高力士》:“方知上皇已厌世, 力士 北望,号泣呕血而卒。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“吾顷疾病且死,忽梦 文殊大士 谓吾曰:‘女未应厌世,后三年, 震旦 有大沙门,从女受道。’” 清 周亮工 《祭王瑞芝太翁文》:“ 太翁 厌世时, 长公 、 季公 依依在侧,哀礼备至。”
(3).犹现世,出丑。《初刻拍案惊奇》卷二六:“如此没用的老东西,也来厌世,死活缠人做甚么?” ——《漢語大詞典》
藏身 cáng shēn
安身。《礼记·礼运》:“故政者君之所以藏身也。” 汉 王充 《论衡·宣汉》:“以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。” 唐 杜甫 《北邻》诗:“明府岂辞满,藏身方告劳。” 曹禺 《北京人》第一幕:“但这一面的房屋,他们再也不肯轻易让出去,这是 曾 家最后的藏身之处。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词