三宫发明景,朗照同郁仪。
众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟乾坤。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟乾坤。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)三宫 sān gōng
(1).古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》:“及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入蚕于蚕室。” 郑玄 注:“诸侯夫人三宫,半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》:“甸粟而纳之三宫。” 范宁 注:“三宫,三夫人也。” 杨士勋 疏:“礼,王后六宫,诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”
(2).指后妃之宫。 唐 李憕 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗:“别馆春还淑气催,三宫路转凤凰臺。”
(3).谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》:“自贡献宗庙三宫,犹不至此。” 颜师古 注:“三宫,天子、太后、皇后也。” 清 方文 《宋遗民咏·汪大有》:“三宫既北迁,侍卫同驱驰。”
(4).谓明堂、辟雍、灵台。《文选·张衡〈东京赋〉》:“乃营三宫,布教颁常。” 薛综 注:“三宫,明堂、辟雍、灵臺。” 汉 李尤 《辟雍赋》:“太学既崇,三宫既章,灵臺司天,群曜弥光。” 唐 武则天 《明堂乐章·迎送王公》:“载延百辟,爰集三宫。”参见“ 三雍 ”。
(5).指紫微、太微、文昌三星座。《楚辞·远游》“后文昌使掌行兮” 汉 王逸 注:“天有三宫,谓紫宫、太微、文昌也。” 唐 杨炯 《送刘校书从军》诗:“天将下三宫,星门召五戎。”
(6).道教谓双目为絳宫、两耳为玉堂宫,鼻口为明堂宫。合称“三宫”。 唐 吕岩 《别诗》之二:“三宫自有迴流法,万物那无运用方。”《云笈七籤》卷八二:“远世弃欲,息役沉光,涤清三宫,凝定九府。”
(7).道教指 西玄山 清灵宫 、 葛衍山 紫阳宫 、 郁绝根山 极真宫 。《云笈七籤》卷一○五:“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 , 葛衍山 为 紫阳宫 , 鬱絶根山 为 极真宫 。” ——《漢語大詞典》
(2).指后妃之宫。 唐 李憕 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗:“别馆春还淑气催,三宫路转凤凰臺。”
(3).谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》:“自贡献宗庙三宫,犹不至此。” 颜师古 注:“三宫,天子、太后、皇后也。” 清 方文 《宋遗民咏·汪大有》:“三宫既北迁,侍卫同驱驰。”
(4).谓明堂、辟雍、灵台。《文选·张衡〈东京赋〉》:“乃营三宫,布教颁常。” 薛综 注:“三宫,明堂、辟雍、灵臺。” 汉 李尤 《辟雍赋》:“太学既崇,三宫既章,灵臺司天,群曜弥光。” 唐 武则天 《明堂乐章·迎送王公》:“载延百辟,爰集三宫。”参见“ 三雍 ”。
(5).指紫微、太微、文昌三星座。《楚辞·远游》“后文昌使掌行兮” 汉 王逸 注:“天有三宫,谓紫宫、太微、文昌也。” 唐 杨炯 《送刘校书从军》诗:“天将下三宫,星门召五戎。”
(6).道教谓双目为絳宫、两耳为玉堂宫,鼻口为明堂宫。合称“三宫”。 唐 吕岩 《别诗》之二:“三宫自有迴流法,万物那无运用方。”《云笈七籤》卷八二:“远世弃欲,息役沉光,涤清三宫,凝定九府。”
(7).道教指 西玄山 清灵宫 、 葛衍山 紫阳宫 、 郁绝根山 极真宫 。《云笈七籤》卷一○五:“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 , 葛衍山 为 紫阳宫 , 鬱絶根山 为 极真宫 。” ——《漢語大詞典》
发明(發明)fā míng
(1).使聪明。《文选·宋玉〈风赋〉》:“清清泠泠,愈病析酲。发明耳目,寧体便人。” 吕延济 注:“发,开也。言能开耳目之明。”《后汉书·马融传》:“若乃《阳阿》衰斐之 晋 制,阐鼃华羽之南音,所以洞荡匈臆,发明耳目。”《坛经·机缘品》:“﹝ 永嘉 玄觉 ﹞因看《维摩经》,发明心地。”
(2).说明;证明;表明。《史记·商君列传》:“且所因由嬖臣,及得用,刑 公子虔 ,欺 魏 将 卬 ,不师 赵良 之言,亦足发明 商君 之少恩矣。” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》:“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》:“﹝王﹞曰:‘斯何异物,欲何发明?’对曰:‘王昔游方,命知留事,惧有谗祸,割势自明。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三·冗篇上》:“《采薇》一歌,足发明 武 未尽善。”
(3).犹印证。 南朝 梁 沈约 《上注制旨连珠表》:“连珠者,盖谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也。” 金 王若虚 《五经辨惑一》:“经传之间可以互相发明者多矣,是故闻见贵乎博也。” 清 戴名世 《四书朱子大全序》:“至於 朱子 他书,与《集註》、《章句》互相发明者,採其精要,集而次之,而务一其旨归。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“在当时我们读古书也比较有条理了,一面读《左氏春秋》,一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂,而且也能互相发明。”
(4).建树;建白。《史记·张丞相列传》:“ 高陵侯 赵周 等为丞相。皆以列侯继嗣,娖娖廉谨,为丞相备员而已,无所能发明功名有著於当世者。” 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》:“臣谬跡书府,兼司纶翰,思力浅近,无所发明。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》:“ 崔协 为 明宗 相,在位无所发明。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状》:“臣荷国重寄,曾无寸劳,夙夜营营,冀有所补,而才识迂昧,终无发明。”
(5).阐述;阐发。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 慎到 等﹞皆学 黄 老 道德之术,因发明序其指意。”《后汉书·徐防传》:“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定自 孔子 ;发明章句,始於 子夏 。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公神道碑》:“公於六经长《易》《诗》《春秋》,其所发明,多古人所未见。” 明 文徵明 《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》:“时举子学《易》多事剽掇,以求合有司,於经义初无发明。” 郭沫若 等《〈管子集校〉引用校释书目提要》:“﹝ 刘师培 《管子斠补》﹞多列类书徵引文字之异同,少所发明。”
(6).犹表达。《史记·儒林列传》:“ 宽 为人温良,有廉智,自持,而善著书、书奏,敏於文,口不能发明也。”
(7).传扬;彰明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“敷衍仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。” 唐 张九龄 《为何给事进亡父所著书表》:“臣亡父所论君臣之际,必欲验之行事,非真垂於空文,诚宜上感宸衷,由没代而匡辅;下藏秘府,因圣君以发明。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志》:“古之人亦不必皆能自见而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 清 恽敬 《与李爱堂》:“神道碑、庙碑,凡崇宏宽博之言,皆可揄扬,墓表必发明实事,故墓表之善最难。”
(8).明白;通晓。 唐 张九龄 《贺御注金刚经状》:“臣虽愚昧,本自难晓,伏览睿旨,亦即发明。是知日月既出,天下普照,诚在此也。” 明 方孝孺 《答俞子严书》:“人苟能发明六经者,大之於天下国家,小之於善一己,直易易耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·牡丹》:“兹得此论,更发明矣。”
(9).披露;揭露。 唐 白居易 《与昭义军将士诏》:“﹝ 卢从史 ﹞乃外示恭顺,内怀姦邪,刻削军中,暴殄境内。朕以君臣之道未忍发明,为之含容。”《旧唐书·宪宗纪上》:“ 李錡 属列宗枝,任居方伯……僚佐以献规受屠,王臣以传命见胁。朕切於含垢,未忍发明,累降中人,令遵前旨。”《新唐书·崔衍传》:“ 虢 居 陕 华 间,而赋数倍入, 衍 白太重。 裴延龄 领度支,方聚敛,私谓 衍 :‘前刺史无发明,公当止。’ 衍 不听,復奏…… 德宗 公其言,为詔度支减赋。”
(10).揭示,使知晓。 唐 李公佐 《谢小娥传》:“初,父之死也, 小娥 梦父谓曰:‘杀我者,车中猴,门东草。’又数日,復梦其夫谓曰:‘杀我者,禾中走,一日夫。’ 小娥 不自解悟……余备详前事,发明隐义,暗与冥会,符於人心。” 清 袁枚 《随园随笔·韩仲良碑》:“ 韩瑗 之父 仲良 之碑,《唐书》无传…… 许敬宗 等诬以不道,至於削爵籍家,子孙流窜。所以碑亦斲削其姓名。是不可不为之详考而发明之也。”
(11).犹发现。看到或找到别人不知道的事物和规律。《三国志·魏志·和洽传》“ 洽 同郡 许混 者, 许劭 子也” 裴松之 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》:“ 劭 始发明 樊子昭 於鬻幘之肆,出 虞永贤 於牧竖,召 李叔才 乡閭之间,擢 郭子瑜 鞍马之吏,援 杨孝祖 ,举 和阳士 。”《旧唐书·姚璹传》:“ 则天 又令 洛州 长史 宋元爽 ,御史中丞 霍献可 等重加详覆,亦无所发明。” 孙中山 《建国方略之二·第一计划》:“然由人口众多之处,筑至人口稀少之处之铁路,其利尤大。此为铁路经济上之原则,而铁路家、资本家所未尝发明者也。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“现金应尽可能掌握在自己手中,这是积五十年之经验所发明,盼望你也实行之。”
(12).放出光芒。 宋 梅尧臣 《挑灯杖》诗:“油灯方照夜,此物用能行。焦首终无悔,横身为发明。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上:“ 韩退之 之文,得 欧公 而后发明。”《金瓶梅词话》第三一回:“时来顽铁皆光彩,运去良金不发明。”
(13).犹小序。扼要评述全书要旨的文字。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“ 柳仲涂 开 知 润州 , 胡旦 祕监为 淮 漕。二人者具喜以名騖於时。 旦 造《汉春秋编年》,立五始先经、后经、发明、凡例之类,切侔圣作。” 鲁迅 《中国小说史略》第一篇:“ 刘昫 等因 韦述 旧史作《唐书·经籍志》,则以 毋煚 等所修之《古今书録》为本,而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。”
(14).犹映衬;辉映。 宋 庞元英 《谈薮》卷三:“平湖当前,数十百顷。其外连山横陈,楼观森列,夕阳返照,丹碧紫翠,互相发明。”
(15).化育;培育。《西游记》第一回:“覆载羣生仰至仁,发明万物皆成善。”《西游记》第九八回:“ 如来 对 唐僧 言曰:‘此经功德不可称量……盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也。’”
(16).谓创造新的事物或方法。《二十年目睹之怪现状》第八一回:“不知某观察的这个提油新法,是那一国人、那一个发明的?” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“查出了前人未知的事物叫发见,创出了前人未知的器具和方法才叫发明。” 曹禺 《北京人》第三幕:“要是我能发明一种像万金油似的药多好啊!”
(17).指创造出的新事物或新方法。如:这是一种新发明。
(18).传说中的神鸟名。《后汉书·五行志二》“为孽者四” 刘昭 注引《叶图徵》:“似凤有四,并为妖:一曰鷫鸘……二曰发明,乌喙,大颈,大翼,大脛。”
(19).古人所谓凤在早晨的鸣声。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“天老曰:‘夫凤……晨鸣曰发明,昼鸣曰保长,飞鸣曰上翔,集鸣曰归昌。’”《宋书·符瑞志中》:“凤凰者,仁鸟也……晨鸣曰发明,昼鸣曰上朔,夕鸣曰归昌,昏鸣曰固常,夜鸣曰保长。” ——《漢語大詞典》
(2).说明;证明;表明。《史记·商君列传》:“且所因由嬖臣,及得用,刑 公子虔 ,欺 魏 将 卬 ,不师 赵良 之言,亦足发明 商君 之少恩矣。” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》:“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》:“﹝王﹞曰:‘斯何异物,欲何发明?’对曰:‘王昔游方,命知留事,惧有谗祸,割势自明。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三·冗篇上》:“《采薇》一歌,足发明 武 未尽善。”
(3).犹印证。 南朝 梁 沈约 《上注制旨连珠表》:“连珠者,盖谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也。” 金 王若虚 《五经辨惑一》:“经传之间可以互相发明者多矣,是故闻见贵乎博也。” 清 戴名世 《四书朱子大全序》:“至於 朱子 他书,与《集註》、《章句》互相发明者,採其精要,集而次之,而务一其旨归。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“在当时我们读古书也比较有条理了,一面读《左氏春秋》,一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂,而且也能互相发明。”
(4).建树;建白。《史记·张丞相列传》:“ 高陵侯 赵周 等为丞相。皆以列侯继嗣,娖娖廉谨,为丞相备员而已,无所能发明功名有著於当世者。” 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》:“臣谬跡书府,兼司纶翰,思力浅近,无所发明。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》:“ 崔协 为 明宗 相,在位无所发明。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状》:“臣荷国重寄,曾无寸劳,夙夜营营,冀有所补,而才识迂昧,终无发明。”
(5).阐述;阐发。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 慎到 等﹞皆学 黄 老 道德之术,因发明序其指意。”《后汉书·徐防传》:“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定自 孔子 ;发明章句,始於 子夏 。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公神道碑》:“公於六经长《易》《诗》《春秋》,其所发明,多古人所未见。” 明 文徵明 《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》:“时举子学《易》多事剽掇,以求合有司,於经义初无发明。” 郭沫若 等《〈管子集校〉引用校释书目提要》:“﹝ 刘师培 《管子斠补》﹞多列类书徵引文字之异同,少所发明。”
(6).犹表达。《史记·儒林列传》:“ 宽 为人温良,有廉智,自持,而善著书、书奏,敏於文,口不能发明也。”
(7).传扬;彰明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“敷衍仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。” 唐 张九龄 《为何给事进亡父所著书表》:“臣亡父所论君臣之际,必欲验之行事,非真垂於空文,诚宜上感宸衷,由没代而匡辅;下藏秘府,因圣君以发明。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志》:“古之人亦不必皆能自见而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 清 恽敬 《与李爱堂》:“神道碑、庙碑,凡崇宏宽博之言,皆可揄扬,墓表必发明实事,故墓表之善最难。”
(8).明白;通晓。 唐 张九龄 《贺御注金刚经状》:“臣虽愚昧,本自难晓,伏览睿旨,亦即发明。是知日月既出,天下普照,诚在此也。” 明 方孝孺 《答俞子严书》:“人苟能发明六经者,大之於天下国家,小之於善一己,直易易耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·牡丹》:“兹得此论,更发明矣。”
(9).披露;揭露。 唐 白居易 《与昭义军将士诏》:“﹝ 卢从史 ﹞乃外示恭顺,内怀姦邪,刻削军中,暴殄境内。朕以君臣之道未忍发明,为之含容。”《旧唐书·宪宗纪上》:“ 李錡 属列宗枝,任居方伯……僚佐以献规受屠,王臣以传命见胁。朕切於含垢,未忍发明,累降中人,令遵前旨。”《新唐书·崔衍传》:“ 虢 居 陕 华 间,而赋数倍入, 衍 白太重。 裴延龄 领度支,方聚敛,私谓 衍 :‘前刺史无发明,公当止。’ 衍 不听,復奏…… 德宗 公其言,为詔度支减赋。”
(10).揭示,使知晓。 唐 李公佐 《谢小娥传》:“初,父之死也, 小娥 梦父谓曰:‘杀我者,车中猴,门东草。’又数日,復梦其夫谓曰:‘杀我者,禾中走,一日夫。’ 小娥 不自解悟……余备详前事,发明隐义,暗与冥会,符於人心。” 清 袁枚 《随园随笔·韩仲良碑》:“ 韩瑗 之父 仲良 之碑,《唐书》无传…… 许敬宗 等诬以不道,至於削爵籍家,子孙流窜。所以碑亦斲削其姓名。是不可不为之详考而发明之也。”
(11).犹发现。看到或找到别人不知道的事物和规律。《三国志·魏志·和洽传》“ 洽 同郡 许混 者, 许劭 子也” 裴松之 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》:“ 劭 始发明 樊子昭 於鬻幘之肆,出 虞永贤 於牧竖,召 李叔才 乡閭之间,擢 郭子瑜 鞍马之吏,援 杨孝祖 ,举 和阳士 。”《旧唐书·姚璹传》:“ 则天 又令 洛州 长史 宋元爽 ,御史中丞 霍献可 等重加详覆,亦无所发明。” 孙中山 《建国方略之二·第一计划》:“然由人口众多之处,筑至人口稀少之处之铁路,其利尤大。此为铁路经济上之原则,而铁路家、资本家所未尝发明者也。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“现金应尽可能掌握在自己手中,这是积五十年之经验所发明,盼望你也实行之。”
(12).放出光芒。 宋 梅尧臣 《挑灯杖》诗:“油灯方照夜,此物用能行。焦首终无悔,横身为发明。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上:“ 韩退之 之文,得 欧公 而后发明。”《金瓶梅词话》第三一回:“时来顽铁皆光彩,运去良金不发明。”
(13).犹小序。扼要评述全书要旨的文字。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“ 柳仲涂 开 知 润州 , 胡旦 祕监为 淮 漕。二人者具喜以名騖於时。 旦 造《汉春秋编年》,立五始先经、后经、发明、凡例之类,切侔圣作。” 鲁迅 《中国小说史略》第一篇:“ 刘昫 等因 韦述 旧史作《唐书·经籍志》,则以 毋煚 等所修之《古今书録》为本,而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。”
(14).犹映衬;辉映。 宋 庞元英 《谈薮》卷三:“平湖当前,数十百顷。其外连山横陈,楼观森列,夕阳返照,丹碧紫翠,互相发明。”
(15).化育;培育。《西游记》第一回:“覆载羣生仰至仁,发明万物皆成善。”《西游记》第九八回:“ 如来 对 唐僧 言曰:‘此经功德不可称量……盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也。’”
(16).谓创造新的事物或方法。《二十年目睹之怪现状》第八一回:“不知某观察的这个提油新法,是那一国人、那一个发明的?” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“查出了前人未知的事物叫发见,创出了前人未知的器具和方法才叫发明。” 曹禺 《北京人》第三幕:“要是我能发明一种像万金油似的药多好啊!”
(17).指创造出的新事物或新方法。如:这是一种新发明。
(18).传说中的神鸟名。《后汉书·五行志二》“为孽者四” 刘昭 注引《叶图徵》:“似凤有四,并为妖:一曰鷫鸘……二曰发明,乌喙,大颈,大翼,大脛。”
(19).古人所谓凤在早晨的鸣声。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“天老曰:‘夫凤……晨鸣曰发明,昼鸣曰保长,飞鸣曰上翔,集鸣曰归昌。’”《宋书·符瑞志中》:“凤凰者,仁鸟也……晨鸣曰发明,昼鸣曰上朔,夕鸣曰归昌,昏鸣曰固常,夜鸣曰保长。” ——《漢語大詞典》
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》:「朱光驰北陆,浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉:「景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》:「怀杂道转迥,寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如:「风景」、「山景」、「景物依旧,人事全非。」
- 情况、境遇。如:「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗:「解襟顾景各箕踞,击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》:「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词,始末原由,告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如:「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如:「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》:「今恺景仰前修,有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉:「何令人之景慕一至于此耶!」
- 大。《诗经·小雅·小明》:「神之听之,介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》:「朕嗣膺景业,傍求雅训,有一弘益,钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》:「以土圭之法测土深,正日景以求地中。」同「影 」。
朗照 lǎng zhào
(1).明亮的光。 宋 潘阆 《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》诗:“新月无朗照,落日有餘辉。”
(2).明亮地照射。 清 钮琇 《觚賸续编·夜光》:“豁然天曙,红光浮岭,朗照林谷。行三四里许,仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》:“虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照。”
(3).犹明察,明鉴。 明 高攀龙 《答吴安老书》之三:“第看破一命字,便可一切放下,知老年伯之朗照在羣物之表矣。” ——《漢語大詞典》
(2).明亮地照射。 清 钮琇 《觚賸续编·夜光》:“豁然天曙,红光浮岭,朗照林谷。行三四里许,仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》:“虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照。”
(3).犹明察,明鉴。 明 高攀龙 《答吴安老书》之三:“第看破一命字,便可一切放下,知老年伯之朗照在羣物之表矣。” ——《漢語大詞典》
同 ( 衕 ) tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如:「会同」。《说文解字·𠔼部》:「同,合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗:「劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》:「协时月正日,同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗:「死去元知万事空,但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如:「同甘苦,共患难。」《孙子·谋攻》:「不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。」
- 赞成。如:「赞同」、「同意」。
- 一样的。如:「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如:「有福同享,有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一:「同居长干里,两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如:「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如:「促进世界大同」。《礼记·礼运》:「是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。」
- 契约。如:「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如:「胡同」。
郁仪(鬱儀)yù yí
见“ 鬱华 ”。 ——《漢語大詞典》
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诗词